请教一下汉初的简为什么把“生”写成“产”

2lengzi

漢初簡牘將“生”寫成“產”。

表示出生、生育的“生”，如張家山《二年律令》“同產兄弟”。睡虎地日書有生子篇，港藏簡相同的内容都用“產”。

表示生存、存活的“生”也用“產”，如《二年律令》“能產捕群盜一人若斬一人”（148）。

港藏日書簡和張家山《二年律令》都是呂后那時期的吧，是那時的避諱字還是什麽？

 

2lengzi

還沒有啊

张铉济南

应与避讳有关，四楼所言可能很小，这不是后代人刻书，还有回改的举动

子居

问题是如何证明呢？

2lengzi

剛讀到張顯成先生的文章。張先生認爲簡帛所見“產”有“生、鮮、活”義是受“生”的詞義感染。

張顯成：《簡帛所見“產”有“生、鮮、活”義——淺談詞義的感染》，《簡帛文獻論集》，成都:巴蜀書社，2008年8月，第85-88頁。

子居

感染了？

赶紧打青霉素啊

海天

看來即是蔣紹愚先生所謂的「相因生義」，見氏著：《古漢語詞匯綱要》（北京：北京大學出版社，1989.12）頁82、蔣紹愚：〈論詞的「相因生義」〉《漢語詞匯語法史論文集》頁97。還有一些別稱，如：許嘉璐先生謂之「同步引申」，見氏著：〈論同步引申〉《中國語文》1987.1。孫雍長先生謂之「詞義滲透」，見氏著：《訓詁原理》（北京：語文出版社，1997.12）頁325-346。

佑仁

原來是這樣，又學到了一課。(筆記ing)

張家山《二年律令》「同產兄弟」這種「同產XX」的用法，先秦古籍很多，「產」最普遍的意思本來就是生產，真正具有特殊性的是把它引申成「生存」「存活」，最後才有「產捕」這種用法。我在想「產」引申出「生」「活」應該不是漢簡僅有的特色。

《韓非子˙外儲說》：「(晉)文公曰：『吾民之有喪資者，寡人親使郎中視事；有罪者赦之；貧窮不足者與之；其足以戰民乎？』狐子對曰：『不足。此皆所以慎產也。而戰之者，殺之也。民之從公也，為慎產也，公因而迎殺之，失所以為從公矣。』」孫詒讓說「『產』與『生』字同義通」，「產」字對照後面的「迎殺」(即逆而殺之)，我認為孫詒讓解釋是有道理的，可見「產」字由人的生產，而孳乳出「生存」、「存活」的意思，在先秦古籍中就看的到它的線索。