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今日翻说文到：
怕，无为也，从心白声
刚看了王叔岷先生《庄子校诠》：“晚出之《管子》书，有《白心》篇，似取《庄子》'虚室生白'之意。”
白心，这词总让人感觉很不自在
猜想战国文字“怕”可能上白下心，後人误分为“白心”二字
以前没翻过管子，赶快翻一下
有下面的话，符合无为之旨
是以聖人之治也，靜身以待之，物至而名自治之。正名自治之，奇身名廢。名正法備，則聖人無事。
翻《古文字类编》，怕，收有《上博四昭王与龚之脽》一字，确实是：上白下心
《上博一到五文字编》487亦同，并说明文中读“霸”
之後读到陈剑先生文改释为快，并解释：
所謂“快”字原釋為上从“白”，但其形中間作從左上向右下的一斜弧筆，“白”未見如此作者。頗疑此字上半所从乃“夬”之省形。“快君”乃昭王對吳王闔廬出於敵愾之稱，如“快”字之釋可靠，“快君”或可讀為“獪君”，謂其狡獪也。
俺的猜想破产了！寄希望于真正的怕。
顺便发现管子真有意思
白心篇：自知曰稽，知人曰濟。
这不就是对：“毋遠求度，於身稽之”的最好注解吗？
水地篇：五月而成，十月而生
这不是对“既成既生”的最好注解吗？
孤陋寡闻，也许大家早就说过了！ | 
发表于 2009-5-12 06:28
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受教了