北大藏秦簡讀後疑問三則

嚮往復旦 发表于 2012-7-17 01:32

北大藏秦簡《泰原有死者》讀後疑問三則 我是外行，讀過《泰原有死者》李零先生的考釋后，有幾點疑問，提出供大家拍磚。 1、“黃圈以當金，黍粟以當錢，白菅以當繇” 錢字所釋可疑。因為以往所知秦簡“戔”旁皆作兩“戈”上下疊置形，從無與楚文字特殊寫法的“戔”相合之例。 秦簡中“繇”大都用為“徭”，疑此句中“繇”亦用為“徭”，指徭役。蓋死人須向地下官府上稅并服徭役，因此“當金”、“當錢（？）”、“當徭”皆指用這三樣東西抵擋或權當賦稅和徭役。 2、“令如其產（生）臥也，令其□不得落思”。 “□”李零認為從“鬼”從“屮”從“尃”。可是右邊一行就有“縛”字，與此字差別不小，所以這一隸定很可疑。這個字右邊能不能從“慧”？這純屬瞎猜。 所謂“落”字其實應該是“若”字，“思”古代可訓為“哀”，疑“若思”即“像悲哀”的意思。此句意為要讓死者的姿勢與生前的姿勢一樣，讓其魂魄（？）不悲傷。 3、“黃圈者，大菽也，剓去其皮，置於土中，以為黃金之勉” 李零訓“勉”為“勸勉”，似是求之過深。典籍“勉”常與“免”通，“免”即免除之“免”，指用黃圈代替黃金，則可免除黃金之獻。

爱国者 发表于 2012-7-18 20:49

断句是不是还值得推敲呢？

須臾高 发表于 2012-7-18 21:55

黃金之勉大概應該是說
很接近很相似黃金的替代品
勉訓迫, 就是今天我們講的[逼真]

徐伯鸿 发表于 2012-7-20 04:17

<H1 align=center> </H1>
<H1 align=center>说北大藏秦簡《泰原有死者》中暗含的一个让</H1>
<H1 align=center> </H1>
<H1 align=center>死者“死而复生”的药方</H1>
 
北大秦简有一枚木牍，《北京大学出土文献研究所工作简报》总第3期介绍说，它是讲“泰原有死者三岁而复生，被献至咸阳，讲述在收敛死者时应注意哪些事项以避免‘鬼’的侵害”。
这类简并非孤例。放马滩秦简《志怪故事》，简报原叫《墓主记》，后来正式出图录，改从李学勤先生说，叫《志怪故事》，但此书“仍与一号墓主有内在联系，不能完全视为与其毫无关系的传说传话”，所谓“志怪故事”，“很可能是依墓主的特殊经历而编创的故事，所以有一定写实的因素”。
“三年，丹而复生。丹所以得复生者，吾犀武舍人论其舍人尚（掌）命者以丹未当死，因告司命史公孙强，因令白狗穴，屈（掘）出丹，……。”“丹言曰：死者不欲多衣。死人以白茅为富，其鬼胜于它而富。”
 
北大藏秦簡《泰原有死者》讲述在收敛死者时应注意哪些事项以避免‘鬼’的侵害。
“黃圈以當金，黍粟以當戔，白菅以當繇（徭）”
今说者以为：“蓋死人須向地下官府上稅并服徭役，因此‘當金’、‘當戔（錢）’、‘當徭’皆指用這三樣東西抵擋或權當賦稅和徭役。”
 
其实，“黃圈以當金，黍粟以當戔，白菅以當繇（徭）”之中暗含着一个让死者“死而复生”的药方。
 
“黃圈者，大菽也，剓去其皮，置於土中，以為黃金之勉”（北大藏秦簡《泰原有死者》）
大菽，语出《管子·地员》。《管子·地员》：“五殖之次曰五觳，五觳之状娄娄然，不忍水旱，其种大菽、细菽，多白实。”《吕氏春秋·审时》：“大菽则圆，小菽则摶以芳。” 陈奇猷集释引夏纬瑛曰：“‘大菽’、‘小菽’是大豆的两个品种之名，和《管子·地员篇》所説的‘大菽’‘细菽’应该是一样的。”
 
所谓“黃圈”即“大豆黄卷”。大豆黄卷：取<A href="http://baike.soso.com/ShowTitle.e?sp=S黑大豆" target=_blank>黑大豆</A>洗净，浸泡至外皮微皱，捞出，置竹箩内，上盖湿蒲包，每日淋水1-2次，促使发芽；至芽长1cm时，取出摊在内，先置有风处吹至半干（防止脱壳），再行晒干即成。制大豆黄卷：取大豆黄卷置锅内，加入用淡竹叶、灯芯草煎成之药汁共煮，至药汁吸尽后，取出晒干（每大豆黄卷100斤，用淡竹叶20两，灯芯草10两）。
 
“大豆黄卷”的功用：
一、《本经疏证》：夫湿痹而筋挛膝痛，湿闭于下者宜升，湿不闭则筋自舒，筋既舒则膝自不痛。舒筋之物，有薏苡、木瓜、牛膝，何以独取大豆黄卷？夫木瓜治转筋，非治筋挛，薏苡治筋急拘挛，不治筋挛，牛膝治筋挛，能降而不能升。既治筋挛，又欲其湿升者，舍大豆黄卷别无物矣。所以者何？湿流关节，关节之大者如膝，而又最近于腹，湿既痹于此，势不能下，又不能升，与其逐而下之，仍无出路，莫若就近使上于腹，或从小便，或从汗出而解。仲景薯蓣丸治风气百疾，取此与柴胡、桂枝、防风、白敛为伍，亦岂不以其能发耶？
二、《本草便读》：豆卷，即黑豆浸水中生芽者也，其性味功用，与黑豆大同。然其浸水生芽，则有生发之气，故亦能解表。至于宣风解毒，乃豆之本性，能舒筋者，亦因水湿所困耳。
三、张寿颐：豆黄卷，孟诜谓破妇人恶血，濒湖除胃中积热，消水病胀满，则此药之性情效用，盖与豆豉大同小异，本不在发表解肌之例，但今之江浙市中，则亦以麻黄汤浸过，发汗又确有证验，是因制法之变迁，而药物性情，今非昔比矣。用药分量，随其人体质，酌量轻重，亦如豆豉之例。
四、《本经》：主湿痹，筋挛，膝痛。《别录》：五藏不足，胃气结积，益气，止毒。去黑，润泽皮毛。《食疗本草》：破妇人恶血。《纲目》：除胃中积热，消水病胀满。《中药志》：发表利湿。治湿热内蕴，汗少，小便不利。

youke 发表于 2012-7-20 20:00

就算是大豆黄卷的中药，怎么死而复生？

徐伯鸿 发表于 2012-7-20 20:00

不特是“黄卷”，就连“黑大豆”，古人也相信它不仅能治病，更能“延年”与“辟谷”。《本草纲目·黑大豆》：“仙方修治末服之，可以辟谷度饥。……，每食后，磨拭吞三十粒，令人长生。”“晋惠帝永[]二年，黄门侍郎刘景先表奏，臣遇太白山隐民，传济饥辟谷仙方，臣家大小七十余口，更不食别物。若不如斯，臣一家甘受刑戮。”<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>［此主题已被徐伯鸿在 2012-7-20 13:11:36 编辑过］

徐伯鸿 发表于 2012-7-20 20:09

“就算是大豆黄卷的中药，怎么死而复生？”
这个太简单了！戏剧上不是常有上仙山采一朵灵芝，让死者吃下去，那死人不就“死而复生”了嘛！

徐伯鸿 发表于 2012-7-20 21:03

“黃圈以當金，黍粟以當戔，白菅以當繇（徭）”<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
金，兵也，兵器也。戔（践），履也，行也。通经报使。徭，役也，力役也。服力役以克敌。<o:p></o:p>

海天发表于 2012-7-21 19:04

既得良馬，有=（又有）良御，道平而下，雖後起必先舍。【9-011】所謂「先」作<IMG width=74 height=125 src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/07/21/20120721110425198001.gif">，字形實為「失」，請比較「失」作<IMG width=90 height=127 src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/07/21/20120721110427948002.jpg">（關簡二一九·21）、<IMG width=35 height=41 src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/07/21/20120721110430197003.jpg">（睡日乙簡二五二·3）；「先」作<IMG width=39 height=39 src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/07/21/20120721110431539004.jpg">（睡日乙簡一六一·7）。簡文此處應該是誤字，釋文應作「失〈先〉」。 ,

徐伯鸿 发表于 2012-7-21 20:15

後起必先舍

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