哈哈,东山兄说越玩越大胆
俺就索性再玩大胆点儿
《周易》中总是“得中”“得中”的,是不是很多本来也该读为“得众”呢?
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然后再胆小点……
仍然存在的问题是,“中”可以说是高频字,为什么从没确切发现过与“众”字可能相关的内容呢?
你找得到中眾通假的先秦典籍文字紀錄嗎?
找得到再說吧,擦脂抹粉趕緊加帖補說中是旗子
別人早看出你的程度
你老要求別人提出證據,自己卻可以隨便混, 實裡虛裡講一堆
然後說欺負人時如此,
你又能欺負誰呢? 又有誰理你呢?
marc:你找得到中眾通假的先秦典籍文字紀錄嗎?找得到再說吧,擦脂抹粉趕緊加帖補說中是旗子別人早看出你的程度你老要求別人提出證據,自己卻可以隨便混, 實裡虛裡講一堆然後說欺負人時如此,你又能欺負誰呢? 又有誰理你呢?
一上看清楚哦,这次俺可是完全完全没理这个什么 marc 哦
所以说大多数时候,厚道是没有意义的。
就事論事吧
中眾能通假嗎?我懷疑你的論點
請找出先秦典籍的例子證明你的看法
否則之前被你批評過的行外愛好者,你是不是應該反省道歉?
李銳先生發表的兩篇有關清華簡的文章:
清华简《保训》试读http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3988
《保训》“假中于河”试解http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3997
陳偉先生有《“刏”字試說》,简帛网,2009年4月15日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1026
[此主题已被 子居 在 2009-4-20 11:16:23 编辑过]
一上童鞋也说过这篇里的“中”应当都是一个意思。
从一个意思的角度考虑,“众”字比较起来应该是最有优势的。
但也确实如一上童鞋所说,如果不局限于此篇的话,那么“中”何以是“众”,确实没有强证。
哇呀呀呀呀,来人啊,把一上拖出去,重责五十大板。
个人觉得没见到原简的情况下还是少发表意见比较好。胡乱猜测的风气不可长。
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