2月4日擂台的理论阐述：“民科”

ryknight

还有一个问题：“民科”这个概念包不包括从其他领域渗透进另外一个领域的学者？是不是不读一个经出来的便都山寨？

战国时代

不读四书五经小尔雅

便是七山八寨老村夫

 

过去哪有什么领域啊，天下不见道术之全体已经太久了。

ryknight

从自然科学的观点来看，文字学理论太粗框架、太不成熟、不系统。如果一个自称正统的文字学者说他们已经“超越了”汉字是象形文字的阶段，这科学吗？这个“超越”简直就是“忽略”。

ryknight

不读四书五经小尔雅

便是七山八寨老村夫
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四书五经小尔雅也有一个读法问题。这些先秦文献目前都是二层皮，如果只读其表皮，也该叫村妇吧？

ryknight

我读得比你细。

战国时代

这个也好玩啊：

江晓原:“一切历史都是当代史”：《谈天说地》序

http://blog.china.com.cn/art/show.do?dn=susan&id=333037&agMode=1&com.trs.idm.gSessionId=44F2A41F5BB0A2292C603347A5EDCA6E

江晓原在文中发明个词叫“民历”——民间历史学爱好者，是不是可以再发明个“民文”——民间文字学爱好者——呢？！

ryknight

我还没有见过楼主一篇专门探讨四书五经的文章呢。先生关于《亙先》“祥宜利主”的解读，也很有意思啊？专业吗？

ryknight

仅仅从《古代汉语》上了解一点“四书五经”是远远不够的。那本书对先秦部分发解读存在很多问题。

CityofEmber

从上世纪70年年代末到现在，民间科学家的大量涌现，应该是和中国的科普工作极其落后紧密相关的。直到现在，中国的科普工作仍没有什么根本性改变，比如中央台常会引进一些伪的不能再伪的伪科学节目，又如以前中央10台有个《走进科学》，称之为《走进伪科学》是毫不愧色的。中央台这些人的科学水平尚为如此，我们还能希冀民间大众怎么样呢？

话说过来，古文字领域，就没有一本真正的入门书（可以说所有的领域都存在这个问题），如果能及时编出一本能跟得上现今古文字考释水平的古文字读本，供古文字爱好者阅读的话，大家口舌之争，似乎可以在这里少花一些。

子居

俺深刻反省，俺积习难改……

俺点开“《谈天说地》序”，竟然是苏三的博客

被战国时代先生说俺也认了，俺要有权力，说不定一把就掐死这江××