“帝出乎震”与五帝的终结
<P>真可谓圣人可易天地鬼神。</P><P>马王堆帛书易以系辞“帝出乎震”为篇首,是与战国以来伏羲、女娲在信仰崇拜中的出现相一致的。</P><P>五帝运气,也要一统,其上为何?战国时形成了比较统一的共识。秦已不尽祀五帝,可见信仰之转变。帝、后的人格化,与政治发展趋势是一致的。</P><P>汉礼家尚能言五帝,但王逸已以太昊为伏羲,正与“帝出乎震”相匹配。</P><P>以上乃昨夜复观马王堆帛画后,胡思乱想所得。</P><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>云间:</b><br><P>……</P><P>……</P><P>……<FONT color=#000000>胡思乱想</FONT><FONT color=#999999>所得</FONT>。</P><P></blockquote></P><P>甚是,赫赫<IMG src="http://www.guwenzi.com/Editor/Emotion/1.gif"><IMG src="http://www.guwenzi.com/Editor/Emotion/1.gif"><IMG src="http://www.guwenzi.com/Editor/Emotion/1.gif"></P>
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