为什么“灵”作为谥号是恶谥？
为什么“灵”作为谥号是恶谥呢？如“晋灵公不君”之类，作为普通词语，灵似乎没有不好的意思啊。多討論下，我學習
大概是春秋时期根据国君的品德和命运对谥号的内涵进行重新诠释吧。<br>比如现在对小姐和同志的概念发生变化一样。
四楼的老兄，能否搞点证据来。谢谢啦！
《逸周書》剛好讀到《謚法》這篇。對“靈”是這麼解釋的：
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<br>死而志成曰靈（孔晁注：立志不吝命也），
<br>亂而不損曰靈（孔晁注：不□以治。劉師培《補正》謂今本此前脫“德之精明曰靈”，《文獻通考》所引還有不同。），
<br>極知鬼事曰靈（孔晁注：知其能聰徹也），
<br>不勤成名曰靈（孔晁注：木任性，不見賢思齊），
<br>死見鬼能曰靈（孔晁注：有鬼爲厲。劉師培《補正》謂“見讀若現，能即態省”），
<br>好祭鬼神曰靈（孔晁注：敬鬼神，不能遠也）。
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<br>朱右曾注：生前之志，死而成之，所謂爲厲鬼以殺賊也。棄法行私曰亂。損，滅也。極知鬼神者，窮幽測隱，不務民義也。不勤成名，若周靈王之生而能神。死見神能，若杜伯、彭生之類。好祭鬼神，謂瀆祀如靈巫。
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<br>吝字，原字從心從乂從厷，大字符集有，但用逍遙筆一寫流覽器就崩潰，只好如此。
<br>事字，朱右曾本作神。
<br>鬼字，朱右曾本作神。
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<br>原文和孔晁注據東大東研所藏嘉靖元年刻本（當與四部叢刊本同系統），朱右曾本異文及注據商務印書館萬有文庫之國學基本叢書本。劉師培《補正》據《劉申叔遺書》。<p>［此主题已被 周楷煜 在 2009-12-22 0:35:29 编辑过］<p>［此主题已被 周楷煜 在 2009-12-22 0:55:53 编辑过］
<P>谢谢周兄！周兄如此严谨，本人钦佩之至！请大侠们继续发表高见！呵呵</P>
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