《文物》第6期出版清華簡上市嘍

东山铎

似乎可以這樣認爲，“欠”旁下部是否有兩筆劃並不妨礙此字作爲“欠”旁使用；

如果硬性認爲多寫兩筆劃的是“次”，那麼《保訓》中這個字形，對比本篇的“欲”字，以及《曹沫之陣》簡17中的字形，更有理由讀爲“次”的吧？

子居

东山铎:

似乎可以這樣認爲，“欠”旁下部是否有兩筆劃並不妨礙此字作爲“欠”旁使用；

如果硬性認爲多寫兩筆劃的是“次”，那麼《保訓》中這個字形，對比本篇的“欲”字，以及《曹沫之陣》簡17中的字形，更有理由讀爲“次”的吧？

嘿嘿，东山兄写篇文章吧

郭理远

厉害！

东山铎

子居:

东山铎:

似乎可以這樣認爲，“欠”旁下部是否有兩筆劃並不妨礙此字作爲“欠”旁使用；

如果硬性認爲多寫兩筆劃的是“次”，那麼《保訓》中這個字形，對比本篇的“欲”字，以及《曹沫之陣》簡17中的字形，更有理由讀爲“次”的吧？

嘿嘿，东山兄写篇文章吧

嘿嘿，子居兄已經寫好了吧

东山铎

今汝祗備（服）毋懈，其有所由（迪）矣

此句中的“由”，應該就是《書經》中常見的“迪”吧～～～

 

东山铎

由，讀爲“迪”，兩個字常見通假，——《書》中“迪”字多見，《保訓》篇中明顯是作爲動詞使用，所以加個“辵”旁動義更著～～～

东山铎

第一簡中的“自～”，從字形看，還是釋爲“演”合適：

自演，演，似是“計算”之意，意思當是指文王自己打腹稿，盤算著明天應該向武王說那些話，如何說，自己先演習一番。今人“演草稿”的“演”猶涵此義～～～

文王“演”周易～～～呵呵呵～～～

子居

东山兄又开始了，哈哈

东山铎

機子初步從崩潰中恢復，開始，開始啦，哈哈哈～～～

 

    朕聞茲不舊（久），命未有所次。

＝我聽說這個道理不久：天命不是永久地降臨舍止於一個人身上的。

 

＝這句話含“天命靡常，惟德是輔”之意。周人面對即將出兵討伐的商紂王朝，必然會創造出一套理論來爲自己的行動尋找依據，以期師出有名。前已言成湯“用受大命”，而成湯之所以“受大命”，前提是“祗備（服）毋懈”，也就是“敬於政事而不懈怠”，所以纔能“受大命”。從這句話可以推知：文王要求武王所做的事，也就是成湯之所以“受大命”所做的事，即“祗備（服）毋懈”。

 

    今汝祗備

子居

呵，东山兄这么说，就等于否定了文王受命了哦