李零《說清華楚簡〈保訓〉篇的“中”字》

秦伊人

子居:

李零先生说了，也不意味着那就是真理啊

不知道秦伊人先生所说“可笑”是指什么。

可笑的是李零也这样认为（当然李零是有基础的），虽然谈不上真理，也是一种认识。

子居

秦伊人:

子居:

李零先生说了，也不意味着那就是真理啊

不知道秦伊人先生所说“可笑”是指什么。

可笑的是李零也这样认为（当然李零是有基础的），虽然谈不上真理，也是一种认识。

一直在说可笑的是秦先生您啊，“李零也这样认为”，说回来，您也是这么认为哦

秦伊人

子居:

秦伊人:

子居:

李零先生说了，也不意味着那就是真理啊

不知道秦伊人先生所说“可笑”是指什么。

可笑的是李零也这样认为（当然李零是有基础的），虽然谈不上真理，也是一种认识。

一直在说可笑的是秦先生您啊，“李零也这样认为”，说回来，您也是这么认为哦

俺这样认为，是在俺写了《用“八尺之表”追寻夏代的历法踪迹》http://www.zgxqs.cn/bbs/viewthread.php?tid=7254&extra=page=1之后，又看到了人们在讨论清华简《保训》，才联想到“中”字是指表，有这样一个过程。

李零也这样认识，是和一个“毫无基础”的人有一致的认识，不是有趣的事情吗（不说可笑了免得人忌讳）。

子居

啊，关于这个问题，秦先生不妨去跟李零先生讨论讨论

俺是没看出来何以李零先生不能这么“认为”，就好像俺没看出来何以秦先生您不能这么“认为”一样。

俺只是觉得这样的“认为”没啥可讨论的而已。

也就是说，不是说秦先生您挂上李零先生了，这“认为”就因此如何如何了，问题本身与人的名头无关。

秦伊人

俺挂什么李先生啊？子居先生应该知道李零的认识只是一种选择。

若能“因此如何如何”何苦来这里磨牙，俺来这里是消遣的。

至于讨论问题与“名头”有无关系，天知道，但愿没有。

子居

秦伊人:

俺挂什么李先生啊？子居先生应该知道李零的认识只是一种选择。

若能“因此如何如何”何苦来这里磨牙，俺来这里是消遣的。

至于讨论问题与“名头”有无关系，天知道，但愿没有。

俺的对主贴的看法，先生也看得到吧，所以，不大清楚先生到这里来消遣啥呢。

秦伊人

说消遣吗，针对11楼和16楼对“史”字的俺的“毫无基础”的认识，“史”字在甲骨文可能与“执中”无关，而是“占”＋“父”，意思是长者手执占卜结果出使方国。原因是“史”字里有“口”（上卜下口为占）而没有“中”字里的圆圈。

既然是“毫无基础”的消遣之语，请各位先生莫要介意。

子居

呵呵，先生要讨论“史”字？

那由东山兄负责

秦伊人

东山铎先生在16楼提供的“史”字不是甲骨原文，若看看《合集》16777，就知道“史”字里上端是分叉的，“中”字无论是立木（或是旗杆）都不可能上端分叉。

fencius

我还是觉得林西莉的中为建鼓说更有想象力。