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卜辭“自豕”遐想

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发表于 2009-11-22 03:34 |只看该作者

合集22312原拓不清,該片取自甲編2964,其上“豕”字可以辨識。

摹釋、合釋、校訂中均以該字為“豕”應該可取。

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发表于 2009-11-22 03:35 |只看该作者

我沒有電子版甲編,所以不能上傳圖片。抱歉

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发表于 2009-11-23 02:41 |只看该作者

合集27383中的[]字,暂释“犬”。倘释“犬”,则“犬”为地名或方国名。若字连下读,则“◆辛”的名号不见于卜辞,也未见“……[]辛”的辞例。我以为“犬”为地名或方国名,“……[]自犬”是可以解释得通的。这只是我的看法,未必对!等有空了,去找找资料,等找到了,再论吧!你们有什么发现,请告诉我!谢谢!

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发表于 2009-11-23 03:12 |只看该作者

即使這條確為“犬”字,畢竟他辭有“自豕”(合集22312,即甲編2964),所以還是把“自犬”和“自豕”看作一樣的結構為妥。

如果“犬”這里是地名或方國名,“豕”也應該是。但是那條辭例中的“豕”用為“祭牲”應該沒有什么疑問。

 

把“犬”解為地名或方國名,“又自犬”也不好解釋。

 

“又自犬辛”中的“辛”應該為神名省稱,此類問題黃天樹先生論述較詳。

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发表于 2009-11-23 04:11 |只看该作者

“又自犬”,那个字是“又”字吗?仔细看拓片,你可以将这个所谓的“又”与同版的“受有祐”中的“又”字对比,同版所见,一人所刻,不会有这么大的不同吧!那个字中间的笔划近于“横平”,与同版的“又”字区别较大,不像是“又”字!若那字不是“又”字,“‘又自犬辛’中的‘辛’應該為神名省稱”就不能成立。

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发表于 2009-11-23 04:21 |只看该作者

暂将《合集27383》释文如下:

(1)    ……[]辛[]……,王受有祐[辛[]]

(2)    ……[][]辛[]……[]

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发表于 2009-11-23 04:34 |只看该作者

可能是上傳圖片不太清楚的緣故,所以徐伯鸿兄認為那個不一定是“又”。

如果手頭有紙板合集,我這里有復印版的(原版的更好)。其上“又”字比較清楚(諸家均釋“又”),當然與“受祐”的“祐”的確略有差異。這在卜辭中應該不太罕見。

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发表于 2009-11-23 04:41 |只看该作者

《合集27383》为残版,右边的一条卜辞排列为:

……[]自◆辛

……王受又

在[]、王之前残缺甚多,这条卜辞究竟该如何读,颇费周折,还是要去找找辞例才行。

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发表于 2009-11-23 04:47 |只看该作者

(諸家均釋“又”)!哦!那你以为释为什么好呢?

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发表于 2009-11-23 05:27 |只看该作者

呵呵……我覺得還是“又”好些!

正如您所說,我一定會再多留意其他辭例的!這點很重要

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