由半坡陶器刻画符号推导数字符号形成汉字图表

子居

谦虚？当什么讲？

这帖子俺不敢多看啊，要不晚上吃的就也浪费了。

坐持有道

子居 如此多虑，在下想不晕也难呀～

jesse

字太小，看着费神，本来就近视600度了，一上看有没有什么法子，给改大一些？

积跬斋

这个题目很诱人啊，但内容总觉得牵强附会

研究原始文字应该考虑到当时社会的实际

原始文字的使用者没有现代人这么丰富的思想

坐持有道

jesse 说的是，因为里面有手写的字，只好以图的形式发上来。累眼啦～呵呵～

坐持有道

谢积跬斋的提醒～ 行文时考虑了这个问题～简论里提到的大部分推导是建立在半坡以后与甲骨文以前的过度期，这期间至少有一千年的探索发展提高的时间。

坐持有道

再发一张天干地支的图表，大家看看这些代表数目及顺序的字与数字符号的联系，是否紧密或者说这些字原来就是数字符号。

注：子（六划），寅（或为）

 

［此主题已被 坐持有道 在 2008-7-5 10:18:47 编辑过］

坐持有道

说明一下，某在判断笔划的数目时，对于只是一刀，当中有明显曲笔的为2，对于交叉的笔划区分：直线相交如十为2，（对于单独的十或I则应参照7与10的甲骨文习惯来判断），斜线相交X为4.对于有些直线相连的地方我们还是要以原字刀刻为准。

小卒

突然想起来，在考证数字方面，唐汉也有自己的说法，也有书出版，他也讲的很细，分了数字，天干地支等等，他的那书好像叫《唐汉解字》记不清了。你们二人分别从不同角度来分析，都有说的通的地方，所以我建议你们二位应该交流一下，互换一下看法。

坐持有道

谢谢小卒的建议，我看过唐汉先生的书《中国汉字学批判》，我也很佩服唐汉先生的勇气与批判精神，但对于他的大部分观点持否定的态度。对于他释读的很多字不敢苟同。

就说干支吧~他把天干说成是祈子繁衍就与某有本质的不同啊～呵呵～

再举个例子：某认为是数目字10的符号，甲骨文中有释为百的：

      （）

唐汉先生释为睡席。

某以为这与《十进位》用l表示10一样，如果用10的某型符号来作为《百进位》的符号那就再合适不过啦！

所以说由数目衍生出百来作《百进位》的表述汉字，其合理性是不言而喻的。

而唐汉先生释为睡席，某倒是赞同网友积跬斋 说过的一句话：“研究原始文字应该考虑到当时社会的实际”啊！呵呵～

 

［此主题已被 坐持有道 在 2008-6-20 17:06:50 编辑过］