從《簡帛古書與學術源流》、《喪家狗》等推測上博簡剩餘篇目

wenlong

35，不詳

是不是鶹鷅?

 

会不会与[鵬賦]是一篇？

wenlong

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5eb19cad0100gwr7.html

草曷

wenlong:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5eb19cad0100gwr7.html

《上海博物馆藏战国楚竹书．8》

上海古籍出版社    2010年1月即将出版      估价：600元

     本书共收入楚竹书11篇，完残简共计112枚。全书所涉内容丰富，其中《子道饿》、《颜渊问于孔子》、《尚父周公之一》、《尚父周公之二》四篇（濮茅左整理考释）为儒家的重要佚文，它们的发现为进一步研究早期儒家思想提供了可贵的文献资料；《命》、《王居》、《志书乃言》三篇（陈佩芬整理考释）记战国楚王事，皆可补史籍之不足；另有赋《有皇将起》、《兰赋》、《李颂》、《鶹鷅》等四篇（曹锦炎整理考释），亦可为战国时代赋类作品诸问题的研究提供极好的参考资料。相信本书的出版，必将引起简帛研究者又一次的热烈讨论和学术各界的高度关注。

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原來如此啊！這是一個中国国际图书贸易总公司日本科的博客，以上內容比上次在論壇貼出的完整，一是《鶹鷅》，上次的貼子應該是漏了。二是可以知道每篇的整理者，呵呵，又有事做嘍～

一樓也已據此修正。

［此主题已被 草曷 在 2010-2-4 23:03:43 编辑过］

草曷

草曷:

三、辞赋

30，是故聖人兼此——每句後面都綴有嘆詞“含可”，疑讀為“含兮”或“今兮”。與另一篇簡文合抄（正背連抄）。

補充一下，據《文物》2010年第2期曹錦炎《上海博物館藏戰國楚竹書〈楚辭〉》一文，上博八《有皇將起》、《鶹鷅》“全篇於每句句末都使用雙音節語氣詞‘含可（兮）’”，疑與《是故聖人兼此》有關。但是據介紹，《有皇將起》《鶹鷅》皆無篇題，而《是故聖人兼此》卻有篇題，不知是啥情況╮(╯_╰)╭

［此主题已被 草曷 在 2011-1-28 16:31:44 编辑过］

草曷

又亂了又亂了，上一條回覆不算啊……重新理一下：

曹文列出的上博簡“楚辭”有：

1凡物流形

2[李頌]

3[蘭賦]

4[有皇將起]

5[鶹鷅]

李書列出的上博簡“辭賦類”有：

1是故聖人兼此

2[蘭賦]

3[鵬賦]

可見曹文的[李頌]、[有皇將起]、[鶹鷅]三篇相當於李書的“是故聖人兼此”、[鵬賦]兩篇。

李書、濮文皆曰“是故聖人兼此”本有篇題，李書又說“是故聖人兼此”“每句後面都綴有嘆詞‘含可’，疑讀為‘含兮’或‘今兮’。與另一篇簡文合抄（正背連抄）。”

而曹文說：[李頌]原無篇題，隔句字末皆為語氣詞“可（兮）”，篇尾另附一段點評文字：“是故聖人兼此……”

又說[有皇將起]、[鶹鷅]原無篇題，“全篇於每句句末都使用雙音節語氣詞‘含可（兮）’”。

這是多么混亂的一個局面啊……

［此主题已被 草曷 在 2011-1-28 16:53:22 编辑过］

海天

等書出來不就明白了嗎，無須自找麻煩。

danyili

一上说的按照片说错了话那种情况，是最郁闷的郁闷。

［此主题已被 danyili 在 2011-1-29 7:07:36 编辑过］

環保地球

整理者表示躺著中槍。

wenlong

可是什么时候才能出来ya?