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楼主: 东山铎
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姑緐?姑姊?姑每(母)?姑娌?——《吳命》“太姬”及相關世系

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发表于 2009-2-19 01:45 |只看该作者

东山兄不厚道哦,这样说可不在理,就好像说

上帝当然是有的,你要说没有,拿证据给俺看啊

没这么论证问题的吧?

marc    

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发表于 2009-2-19 01:45 |只看该作者

上為妻字

上為敏字

另璽文與帛書類似之每字

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发表于 2009-2-19 01:51 |只看该作者

这个叫什么marc的,你该干嘛干嘛去,少在这里晃。

marc    

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发表于 2009-2-19 01:55 |只看该作者

後文說“咎生之邦”,我懷疑是“咎生於邦”的意思。天下分裂,相互征討,所以災禍生於邦。

張崇禮 先生

咎生之邦的之,應該解釋為[是,此]不是於

 

marc    

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发表于 2009-2-19 01:57 |只看该作者

總比你子居災梨禍棗好呀,您說是唄

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发表于 2009-2-19 02:01 |只看该作者

marc:
總比你子居災梨禍棗好呀,您說是唄

恶心人加二皮脸,还真少见你这样的。

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发表于 2009-2-19 02:11 |只看该作者

上帝当然是有的,你要说没有,拿证据给俺看啊

——————————————————————————————

沒這麼嚴重吧?是那位龍泉先生說俺舉的“姑來”不能作爲“主要”證據,俺都對他說過了:沒有人把這個作爲主要證據!他卻仍然不依不饒地在那裡問:這個怎麼就能作爲證據?——諸位回頭去看上面的帖子,保證俺一點都不帶瞎掰乎滴~就是這樣

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发表于 2009-2-19 02:16 |只看该作者

哈哈,东山兄自己也说先把那个放下嘛

现在兄台拿出点儿风度来,先把这个方言问题放下。

大家专心讨论释字,可好?

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139#
发表于 2009-2-19 02:25 |只看该作者

請你先確認“姑來”這個詞的時代再來發言好嗎?

————————————————————————————————

您看看?您看看?

俺都跟他說了:俺同意章太炎先生對方言的看法,也即:認為方言詞“不違姬漢”,周朝時就有了。也即:確認(至少俺就是這麼認為)“姑來”這個詞的時代應該是周朝的。

您不同意,不就是反過來要駁斥這個說法麼?所以應該是龍泉先生舉出反駁的證據的啊?那麼:您要麼認為這個詞周朝沒有;要麼認為這個詞晚出;這兩方面龍泉先生您能證明哪一方面都可以把俺的說法駁倒啊?而且駁得體無完膚啊?您怎麼不駁呢?(等啥呢?難道還等俺教您啊?對不起噢,若您找不到您所說的古文字裡“母”“女”通假的例證,俺真不能奉陪嘍~

龍泉先生主張的古文字中“母”“女”通假的例子找到了沒有?俺等著哦~~~

 

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发表于 2009-2-19 02:34 |只看该作者

东山兄啊,章太炎又不是周朝人,他说了啥,不意味着就可以由此确定啊。

东山兄同意章太炎说的,但若章太炎没有给出足够的证据,那么这个问题,实际上还是在立论时未举证啊。

兄台要站章太炎那边,就得先替他举证才行啊。

 

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