《靈王遂申》的遣與《相邦之道》的謙

海天

《靈王遂申》「申成公溡（識？得？）丌（其）子虎未畜 （蓄）𩑱（髮），命之遣（逝？滯？）」的「遣」作。此種寫法也見於河南固始侯古堆出土的鄱子成周編鐘，其銘文末云「百歲外，述（遂）以之（逝）」（河南省文物考古研究所编著《固始侯古堆一號墓》57頁圖五五，大象出版社2004年11月）。以及新出”（射壺甲蓋子口外壁B），參謝明文〈固始侯古堆一號墓所出編鎛補釋〉。這種寫法都是「」之省。

 

又《陳公治兵》18「申（陣）與（坎）」，字形又見於包山264號簡。《相邦之道》04有讀為「謙」的字作，一般認為其上作「言欠」，（裘先生〈相邦之道釋文注釋〉《學術文集》第2集 頁494、《上博一-五文字編》頁607）但是所謂「言」旁卻作「○」形，且「○」形中還有一豎筆，同時底下的「土」旁第一筆稍長也令人懷疑，不知是否同《陳公治兵》18、包山264號簡一樣也從「章」？當然從「言欠」或「章欠」，無損於此字讀為「謙」。

高佑仁

胡說個幾句，我認為所謂「○」形加一豎筆，其實是「垖-土」的訛變， 這樣的構形演變可以「殿」字的「垖-土」為例：

鸤鸠

《相邦之道》04其字从“章”，有學者說過了。[url]http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=424#_ftnref8[/url]

国学研究

很有价值。