上博（九）《成王爲城濮之行》“不～一人”臆說

曰古氏

上博（九）《成王爲城濮之行》“不～一人”的“～”，諸家釋讀意見眾說紛紜，如讀爲“抶”，讀爲“肆”，讀爲“戮”，讀爲“殛”等 ，文意雖可講通，然於字形分析似乎皆有不合之處。
    今案：此字或可釋為“鞭”字。古文字中的“鞭”字形，可參西周青銅器朕匜銘文。

曰古氏

此字或可看作是省去聲符“冕”的“鞭”字，是“鞭”字的表意初文。

曰古氏

理之所據，《左傳》中記載子玉“鞭七人，貫三人耳”。 這樣的話，既有辭例佐證，字形上也相對來說能講得通。

薛后生

后生认为，麦阮夏先生关于此字字形的分析意见比较中肯，毕竟乙本字形结构比较显豁，只是感觉麦先生将其分析为从爿/兔省声的意见值得商榷，一般情况下省声的说法需要大量证据。后生认为，在金文以后的古文字中 兔和麝(麝字是根据王宁先生的意见，商代金文中常见的醳祭醳所从，另萧圣中先生未刊稿，认为卜辞常见的上醳，乃古峄国，今山东西南部，字皆其所从)字有相混的可能，也不知道对不对。因为先生们对阳甲所对应的字所从意见没有统一，大部分学者认为从兔，也有部分学者认为从麝初文，所以后生才有此疑问，借此请教先生们。