真可谓圣人可易天地鬼神。
马王堆帛书易以系辞“帝出乎震”为篇首,是与战国以来伏羲、女娲在信仰崇拜中的出现相一致的。
五帝运气,也要一统,其上为何?战国时形成了比较统一的共识。秦已不尽祀五帝,可见信仰之转变。帝、后的人格化,与政治发展趋势是一致的。
汉礼家尚能言五帝,但王逸已以太昊为伏羲,正与“帝出乎震”相匹配。
以上乃昨夜复观马王堆帛画后,胡思乱想所得。
云间:
……
……
……胡思乱想所得。
甚是,赫赫
欢迎光临 出土文献与古文字研究学术论坛 (http://www.fdgwz.org.cn/forum3/) | Powered by Discuz! X3.4 |