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标题: 求助：请帮忙查找“龙”与“道”有关联的古典实证 [打印本页]

作者: 毛然 时间: 2012-4-24 06:57
标题: 求助：请帮忙查找“龙”与“道”有关联的古典实证
求助：请帮忙查找“龙”与“道”有关联的古典实证。O(∩_∩)O谢谢！

作者: 张铉济南 时间: 2012-4-24 18:57
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龙道

　　1.龙行之道。《魏书·崔挺传》：“ 挺於顶上欲营观宇，故老曰：‘此岭秋夏之际，常有暴雨迅风，巖石尽落，相传云是龙道。恐此观不可久立。’”

　　2.御道。唐李庾《西都赋》：“龙道双回，凤门五开。”

作者: 毛然 时间: 2012-4-25 07:43
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回复张铉济南真的很谢谢你的帮助！

我在发帖的时候没有说清楚，现谈谈我的愚见：我一直认为华夏的图腾“龙”应该与其信仰“道”有着密不可分的联系。从道家简帛中可以隐约感知到“道”是形而上的“龙”，“龙”是形而下的“道”，(如《恒先》中“其{冥}尨不自若作”）据《汉典》对“尨”的“基本解释”之一是“古同~龙”。但因本人学识浅陋又资料欠缺，难以找到更多更确切的有关论述，故请大家帮忙查找。

如果“龙”与“道”确有关联，那么对于研究“道家”经典具有重要的意义。

作者: xzjgw 时间: 2012-4-27 21:05
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首先《恒先》应该如此断句“举天下之作，強者果天下之大作。其（冥）尨不自若作，庸有果与不果，兩者不废。”。而所谓“尨”者，“蒙”也。蒙者，微弱冥昧之名也。

作者: 毛然 时间: 2012-4-29 04:06
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复4楼：不好意思，你的意见我不认同。

一、如果将“强者”断给第二句，那么后面对应的应该是“强”而不是“果”。

二、将“（冥）尨——微弱瞑昧”与“强者”比较并以此否定“强者”显然不对。应该是比强者更强大者也不“若作”之比才有说服力。

三、这句话只是谈“举天下之作強者”的问题，没有普遍谈“举天下之作”的问题，并且“微弱瞑昧”之解释也难以认定是指“作”之万物。

望三思。

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