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标题: 華孟子新說 [打印本页]

作者: 月有晕 时间: 2012-4-19 23:15
标题: 華孟子新說

華孟子新說

上博簡（五）《競建內之》篇簡9-10中有隰朋和鮑叔牙批評齊桓公的內容，其中有“進芋子以馳于倪廷”一句。整理者釋“芋”為華，釋“倪”為“郳”。[1]

趙平安先生認為整理者釋作“進”之字“”，應分析為從人、雍聲，可讀為擁。“廷”字，趙先生認為應為“市”字。簡文中得“華子”趙先生認為很可能就是《齊太公世家》中的“宋華子”，是齊桓公的夫人之一。“華子”就是“華孟子”，這類女子稱謂，由女子氏名或國族名加排行加姓組成，和“毛仲姬”（善夫旅伯鼎）、“虢孟姬”（齊侯匜）相似。“擁華孟子以馳於郳市”是說齊桓公擁美女乘車疾驅於郳市。[2]

我認為“市”字的改釋是有道理的，但“”整理者隸定作“進”似乎不誤。

山東沂水紀王崮新出土的一件銅鼎，其銘文作：“華孟子作中叚氏婦中子媵寶鼎，其眉壽萬年無疆，子子孫孫保用享。”[3]如果簡文和銅器銘文中的“華孟子”是同一人的話，那麼簡文中的“華孟子”顯然不應是宋華子，而很可能是宋華子之父。銅器銘文中提到的“中叚氏婦中子”很可能就是文獻中的桓公夫人宋華子。

華孟子應是宋國貴族，他嫁女於齊桓公，二人自然關係密切，所以簡文“進華孟子以馳於郳市”，應該是指齊桓公讓華孟子陪其馳騁於郳市。

古書中“進”有“靠近”義，如：《禮記·檀弓上》：“喪服，兄弟之子猶子也，蓋引而進之。嫂叔之無服也，蓋推而遠之也。”“進華孟子”，意即“桓公使華孟子陪侍於近前”。類似的例子如：《戰國策·楚策》：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。”也是說君王讓州侯、夏侯陪侍自己左右。

[1] 馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（五）》，第175-176頁，上海古籍出版社,2005年。

[2] 趙平安：《“進芋子以馳于倪廷”解》，武漢大學“簡帛網”，2006年3月31日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=306

[3] http://www.langya.cn/lyzt/zztfcgz/fcgz30/30xwbd/201204/t20120418_112585.html

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作者: 张铉济南 时间: 2012-4-20 00:40
标题:
“保”字加“玉”旁的写法，据《古文字类编》只有周早期与春秋齐侯敦这样写。

作者: 問道 时间: 2012-4-20 01:50
标题:
“中叚氏婦中子”已言明，“中（仲）子”嫁的是“中（仲）叚氏”，此種格式的銘文見於集成743內（芮）公鬲。

作者: 孟蓬生 时间: 2012-4-20 02:00
标题:

宋國為子姓，華氏為宋國公族，按慣例男性一般不應稱為“華孟子”。春秋“男子称氏以别贵贱，女子称姓以别婚姻” 。從這一點看，趙說應該是正確的。

作者: 問道 时间: 2012-4-20 02:26
标题:
從該器中的“壽”具有一定的齊系文字特點來看，銘文中的“華孟子”很可能就是簡文中的齊桓公夫人“華孟子”，要不然不好解釋爲什麽宋國所做器會有齊系文字的痕跡。此器很可能是“華孟子”為其娘家人做的媵器，其性質和蘇夫人為其侄作媵盤相類。（蘇夫人盤集成10080）

作者: 淄泷 时间: 2012-4-22 08:00
标题:

铭文中的华孟子不太可能是齐桓公夫人，因为根据器物和铭文特征，两者时代差的有点远。

作者: 金滕 时间: 2012-4-22 08:00
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