这个“马”字，值得再看看，尽管上面是个“目”的写法自甲骨文至西周早、中期的金文都有，可是下面的字形 就有些异常。这个字是马字吗？
［此主题已被 徐伯鸿 在 2011-5-13 22:27:25 编辑过］
是个“马”字。芮国人喜欢“人性化”，文字有自己的风格，而且喜欢将字形中的“部件”移位。看看这件芮国器物铭上的“簋”字。
［此主题已被 徐伯鸿 在 2011-5-14 10:01:18 编辑过］
［此主题已被 徐伯鸿 在 2011-5-14 10:02:07 编辑过］
张先生说：“最后一字是器主人所在族的标记，通常称为“族徽”。其实，最后一字是“簋”字。
世上有鸟虫书，芮国有“人形书”。
［此主题已被 徐伯鸿 在 2011-5-14 11:34:42 编辑过］
海天:
請問資料出處是哪裡？
抱歉，我是指第1樓的資料，謝謝。
又將馬字構形理解為是因為“人性化”是否太玄了？
“將馬字構形理解為是因為“人性化”是否太玄了？”请不要介意，那是个比方。
那是央视新闻报道视频上的，谢尧亭手上拿着的！
http://www.tudou.com/programs/view/W2yipWI4D18/
是这件簋的盖上的。不是此后视频上显示的“豆”上的，那是图象做了切换。
［此主题已被 徐伯鸿 在 2011-5-14 11:49:27 编辑过］
这个簋是M1的。那个铜豆、罍是M1017墓的。
（M1017墓铜豆盖内铭“霸伯作大[]宝尊彝其孙孙子子万年永用” ）
“芮国人喜欢“人性化”，文字有自己的风格，而且喜欢将字形中的“部件”移位。”
我这句话，说得不妥！
这个芮公簋的入藏年代，也就是M1的年代，在昭穆之际。芮公簋的制作年代应在昭穆之际或可上溯至康王时代。芮公送给霸邑良马两匹、玉、金的事，就发生在康王至昭穆之际这段时间里。
《尚书·顾命》：“成王将崩……王不怿。甲子，王乃洮口水。相被冕服，凭玉几。乃同，召太保奭 ，芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。”《文献通考》也有：“成王时，芮伯为司徒，与太保彤伯，毕公、卫侯、毛公同受顾命立康王。”
芮公送给霸邑良马两匹、玉、金。（“内（芮）公舍霸马两玉金用铸簋”）
《逸周书·卷十》：“穆王思保位惟难，恐贻世羞，欲自警悟……芮伯稽古，作《训纳》。王于善暨，执小臣咸省厥躬，作《芮良夫》。”《正义》谓芮良夫即“芮伯也”。
這件鼎形簋，束頸、垂腹、三柱足，耳下有方胡。從鼎的器形來看，垂腹、柱足，與黃河流域的D型Ⅱ式鼎相當，年代在昭王至穆王前後。從簋的器形來看，有三個高足的簋與黃河流域的D型Ⅰ、Ⅱ式簋相當，年代在昭王至穆王前後。考慮到霸伯墓地出霸伯銘器的M1017墓中出現典型的穆王時代的泡釘豆，我們將這件鼎形簋的年代定在昭王至穆王早期比較合適。
鑒於此，芮公送給霸邑良馬兩匹、玉、金的事，就發生在昭王至穆王早期了。（“內（芮）公舍霸馬兩玉金用鑄簋”）
［此主题已被 徐伯鸿 在 2011-5-15 17:21:17 编辑过］
《诗•大雅•公刘》：“芮鞫之即”，郑玄笺：“芮之言内也。”
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