出土文献与古文字研究学术论坛

标题: 平壤貞柏洞三六四號墳出土竹簡論語紹介 [打印本页]

作者: Osahune 时间: 2010-10-15 02:42
标题: 平壤貞柏洞三六四號墳出土竹簡論語紹介

平壤貞柏洞三六四號墳出土竹簡論語紹介

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［此主题已被一上示三王在 2010-10-14 20:49:19 编辑过］

作者: 张铉济南 时间: 2010-10-15 03:01
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單成彬先生去韓國開會就是討論的這個

作者: 李建平 时间: 2010-10-15 05:52
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请问这篇文章的出处是什么呢，谢谢楼主！

作者: spdos 时间: 2010-10-15 08:00
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也请教一下出处

作者: zqc4124 时间: 2010-10-15 19:48
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感謝樓主Osahune先生上傳此文！

鄙人這二日正在找尋此物！！剛才粗畧的看了一下，這個平壤貞柏洞三六四號墳出土竹簡《論語》從第11簡、第23簡不諱“邦”字來看，抄寫應該早於河北定州漢簡本《論語》的年代！！！11號簡不太清楚就不上傳了。

案：漢高祖（劉邦）B.C.206-- B.C.195在位，荀悦曰：“諱邦字季，邦之字曰國。”

“普天之下莫非王土，率土之濱莫不王臣！”

［此主题已被 zqc4124 在 2010-10-15 21:15:42 编辑过］

作者: toutian 时间: 2010-10-18 03:29
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因為里面包含了一個敏感詞所以查不到了~去掉的話還能找到~~

作者: zqc4124 时间: 2010-11-14 06:40
标题:

再次感謝樓主Osahune 先生的上傳資料！

                                                “已所不欲勿施於人”西漢前本無“已”字

                 《論語顔淵》：唐石經“仲弓問(仁子曰出門如見大賓使民如承大祭)”，貞柏洞先漢簡“中弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭
7”，恢復碑“中弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭”。《集解》孔安國曰：“為仁之道，莫尚乎敬。”

唐石經“已所不欲勿施於人在邦無怨在家無怨”，貞柏洞先漢簡“所不欲勿施於人在邦無怨在家無怨”，定州漢簡“--不欲勿施於人也312-----”，恢復碑“所不欲勿施於人在國無怨在家無怨”。《集解》包氏曰：“在邦為諸侯，在家為卿大夫。 作者: 蝸牛 时间: 2010-11-14 18:52
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作者: fujianfxc 时间: 2010-11-15 02:43
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作者: wenlong 时间: 2010-11-16 00:49
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平壤貞柏洞三**號墳出土竹簡《論語》案：三**爲：三六亖

1992年在朝鮮平壤市樂浪區域貞柏洞364號墓出土了120枚左右的《論語》竹簡，同時出土的還有幾件西漢元帝初元四年（西元前45年）寫成的戶口名簿木牘，學界推定該墓的下葬時間在西元前45年之後不久。因此，這批竹簡應該是西漢前中期的《論語》抄本，與1973年在河北定州八角廊出土的《論語》竹簡的年代十分接近。“《論語》與東亞”學術會議首次公佈了竹簡的照片，其中可以辨認釋讀的有44枚竹簡（包括39枚完簡和5枚殘簡），共756字，內容集中在《論語》的《先進》和《顏淵》兩篇，無疑是《論語》研究方面的珍貴資料。龖案：從平壤貞柏洞三**號墳出土竹簡《論語》從第11簡、第23簡不諱“邦”字，而簡25“爲國以禮”與諱“邦”無關！又由簡20不諱”弗“字！知與入土下葬之年無關。此竹簡本抄寫早於河北定州漢簡本《論語》的年代！漢高祖（劉邦）B.C.206-- B.C.195在位，荀悦曰：“諱邦字季，邦之字曰國。”

见 http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=261828

作者: 单承彬 时间: 2011-3-23 08:00
标题:
谢谢张兄关注，我昨天才从台湾回来，参加了台湾大学文学院举办的第四届经学会议，会上发表了新近完成的平壤简论语的校斟记。请张兄便中访问曲阜寒舍。承彬

作者: lhwyzyy 时间: 2011-11-25 07:14
标题: 想看

不知有没有定州简论语的图版啊

作者: zqc4124 时间: 2011-11-28 23:57
标题:

我手僅有幾個張守中先生的摹本圖版。

張先生手或有全套的摹本！要知道原竹簡已損毀於唐山地震之後！！所以張守中的摹本相當重要！！！

［此主题已被 zqc4124 在 2011-11-28 16:05:23 编辑过］

作者: 李竞恒 时间: 2011-11-29 00:19
标题:

请问国内何时会出版相关照片和资料？

作者: zqc4124 时间: 2011-11-30 08:00
标题:

《簡帛研究二00七》廣西師範大學出版社2010年4月第1版第1次印刷1/16開本。

P277—299頁爲中國社會科學院歷史研究所楊振紅 [韓]慶北大學史學科尹在碩合著《韓半島出土簡牘與韓國慶州、扶餘木簡釋文補正》

P279頁言：

第三，樂浪《論語》簡不是木簡而是竹簡。到目前爲止在韓半島尚沒有發掘出竹簡，而且，平壤是無法生長竹子的地區，因此，《論語》竹簡不可能是在韓半島製作的，應是在中國製作後傳入的樂浪郡的。它表明在西漢時，樂浪郡與中國內地的人口流動和文化交流非常活躍，通過這些頻繁的交流，儒學在韓半島得到一定程度的普及。

案：是說可爲鄙人所言：貞柏洞三六亖號出土竹簡抄寫年的旁證！！！

作者: 李竞恒 时间: 2011-11-30 23:47
标题:

根据古气候的研究，西汉时代的中国，甚至远到欧洲的罗马，都处于一个较为温暖的时期。（布雷特·辛斯基：《气候变迁和中国历史》，蓝勇等译，《中国历史地理论丛》2003年6月，第56页）

换言之，西汉乐浪郡的气候，应该也比现代高一些。在居延汉简中，也记载了当地车具应用竹材的内容。王子今先生推测当时居延地区应当分布有竹。竹类的分布，接近了沙漠地区分布之边缘（王子今：《秦汉时期生态环境研究》，北京大学出版社，2007年，第21页。）

由此，乐浪郡之人取本地竹材制造竹简，应当是符合逻辑的。不一定是从中国本土输入之书。

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