在郭兄的基础上回忆的，不敢掠美。偶有修改，以集大家之所长，采用的意见，恕不注明。
古汉语与上古史
（试卷采用繁体字）
一、40填空（40分）（不是很难）
商汤王，商纣王，17，11；豳，周原；305；宜侯夨簋……
二、20字释义（40分）（基本也不难，很基础）
（予取予求），揜（函）弗射，（服）马，（佴）于蚕室，……
三、三段古文，标点（专名加专名号……）并翻译加点句子30分（也不难，但是光抄原文就花了我一个半小时）
1.秦昭王有病，百姓里买牛而家为王祷。公孙述出见之，入贺王曰：“百姓乃皆里买牛为王祷。”王使人问之，果有之。王曰：“訾之人二甲。夫非令而擅祷，是爱寡人也。夫爱寡人，寡人亦且改法而心与之相循者，是法不立，法不立，乱亡之道也。不如人罚二甲而复与为治。”一曰。秦襄王病，百姓为之祷，病愈，杀牛塞祷。郎中阎遏、公孙衍出见之曰：“非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？”怪而问之。百姓曰：“人主病，为之祷，今病愈，杀牛塞祷。”阎遏、公孙衍说，见王，拜贺曰：“过尧、舜矣。”王惊曰：“何谓也？”对曰：“尧、舜，其民未至为之祷也，今王病，而民以牛祷，病愈，杀牛塞祷，故臣窃以王为过尧、舜也。”王因使人问之何里为之，訾其里正与伍老屯二甲。阎遏、公孙衍愧不敢言。居数月，王饮酒酣乐，阎遏、公孙衍谓王曰：“前时臣窃以王为过尧、舜，非直敢谀也。尧、舜病，且其民未至为之祷也。今王病而民以牛祷，病愈，杀牛塞祷。今乃訾其里正与伍老屯二甲，臣窃怪之。”王曰：“子何故不知于此。彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也。吾释势与民相收，若是，吾适不爱，而民因不为我用也，故遂绝爱道也。”
2.桓公外舍而不鼎馈,中妇诸子谓宫人:"盍不出从乎 君将有行."宫人皆出从.公怒曰:"孰谓我有行者 "宫人曰:"贱妾闻之中妇诸子."公召中妇诸子曰:"女焉闻吾有行也 "对曰:"妾人闻之,君外舍而不鼎馈,非有内忧,必有处患.今君外舍而不鼎馈,君非有内忧也,妾是以知君
之将有行也."公曰:"善,此非吾所与女及也,而言乃至焉,吾是以语女.吾欲致诸侯而不至,为之奈何 "中妇诸子曰:"自妾之身之不为人持接也,未尝得人之布织也,意者更容不审耶 "明日,管仲朝,公告之.管仲曰:"此圣仍之言也,君必行也."（中有分析，按风格来说像是朱熹的。）
3.景公疥且疟，期年不已。召会谴、梁丘据、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，牺牲珪璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已，滋甚，予欲杀二子者以说于上帝，其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对。公曰：“晏子何如？”晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然。”“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣嘿，远臣喑，众口铄金。今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”公曰：“善解余惑，加冠！”命会谴毋治齐国之政，梁丘据毋治宾客之事，兼属之乎晏子。晏子辞，不得命，受相退，把政，改月而君病悛。
四、写出12个字上古韵部（10分）（对我来说很难。）
卜……
五、1、阴声韵、入声韵、阳声韵的含义，解释阴阳对转。（10分）（对我来说很难。）
2、简述武王伐纣到大分封的历史进程。（10分）（难度一般）
3、简述百家争鸣现象及其背景。（10分）（难度一般）
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［此主题已被 mofengru 在 2010-1-14 18:03:09 编辑过］
古文字
（试卷采用简体字）
一、12个小篆，《收文》部首，分析结构：（25分）（有一定难度）
壹，濒，……
二、把下文转写为繁体，写出15字的古文字形并分析结构。（原文无标点）（35分）（难度不很大）。
大道之行也，与三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。”“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男 有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为 己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“今大道既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以 立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
（与、逮、为、长、矜、盗、贼、隐、亲、笃、制、里、谨、考、康）
三、形声字产生的途径有哪些？请举例说明。（15分）（《文字学概要》）
四、分散多义字职务的方法有哪些？请举例说明。（15分）（《文字学概要》）
五、举出郭沫若、唐兰、于省吾的著作各一部，并作扼要的内容介绍。举出甲骨文、金文、玺印文字、古陶文、古币文字、简帛文字、石刻文字的字典或文字编各一种，并指出其编者。（20分）（不难）
六、给下列古文字材料写出释文，并加以注释或说明。（40分）（出乎意料）
一个金文，七个玺印。
金文为庚姬簋。
玺印分别为：
第一个是左（木行）正木；
第二个苟奚扬（？）；
第三个番角；
第四个是幕（？）丞之印；
第五个是宜阳津印；
第六个是大匠丞印；
最后一个是颖川太守。
奇怪的是没考简帛类出土文献和甲骨文献。
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［此主题已被 mofengru 在 2010-1-14 18:01:20 编辑过］
一起补课
第一个玺印朱德熙先生文章
楼主说的抄写确实花很多时间，当时还怀疑是否答题纸错了，仅仅30分就花掉大半的时间~
奇怪的应该是没有甲骨文的材料！
［此主题已被 谑浪笑敖 在 2010-1-11 15:45:26 编辑过］
佴于蚕室
看来我的确前途未卜，有没有甲骨可以贞问一下呢？丰富一下卜辞的内容。
学习了天生牙先生提供的文章，谢谢。
大家对玺印的说明是从什么角度说的？我就仅仅从官名玺和私名玺的角度说了一下。原来每次看到玺印的我就直接跳过，唉，肠子都悔青了。
没有卜辞?怎么没有?
［此主题已被 朱赣元 在 2010-5-14 15:15:34 编辑过］
［此主题已被 朱赣元 在 2010-5-14 15:20:37 编辑过］
虽然读了一年研究生了，但是觉得这个不简单啊，道行还浅的很啊，修行……
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