字很像,可是文意不合, 字中又有填實的問題予就是委。
老實說,我對季旭昇很沒信心
看著也像乃字不是?
乃而予之兵, 反正是猜猜看吧
”，我認為此字有可能就是“了”字。至于文意，我認為陳劍先生認為應從“‘赦免寬宥’、‘説服’或‘組織’、‘編排’一類的方向去考慮”是很好的思路。按照這個思路考慮的話，此處的“了”字可以讀為“料”，這兩個字古音都是來母宵部，故可相通。“料”字有計點、清查、管理之義，如《國語·周語上》：“料民於太原。”《國語·楚語》：“楚師可料也。”《吳子·圖國》：“愿聞治兵、料人、固國之道。”此義置于此處正和陳先生所說的“組織”、“編排”之義相仿。哎呀,對於前輩學者信不信服,評價高低,那是個人意見,沒有啥妥不妥的啦
我當然知道跟回字很像,可是文意不合, 字中又有填實的問題
這當然要多考慮
我猜乃是因為乃字古文起筆頓筆,於文意勉強通說而已
如以了字論,無臂子就是襁褓之形,就是囝
單只以今天普通話了字論古音以為通轉料字,第一有問題,古代了料不會同音,
了字古音從唇聲的保,料字卻是從齒聲的斗來
會通才有鬼咧^^
另外還那得看料字實在的意思
料民其實是縱兵搶人搶糧,以為資料,這古代是很受譴責的事情,
跟組織安排有差距的
料的引申意思是衡量,料人跟料民天差地遠
這樣,不明古文古事論字,而且還是教授學者, 那不是跟季旭昇差不多?
8 樓的老兄 發表意見是你的權利 但請不要攻擊別人
季先生在學界成就有目共睹 論點也常受人引用 你老兄可否寫一篇正式的文章 讓我們瞧瞧
看你將此字釋為乃 就知道你的水平了
你們真好玩
文化兄說斷不可信,我本來就是猜想啦,但是我也沒看到你的想法,不知道我兄是怎麼個斷法?
至於海綿兄呢,我只說對於季旭昇沒有信心, 對於苦行僧兄的了料字的料字料民用文認為有誤
這樣論字是不明古事, 跟季先生以覃為盛鹽專器一樣,
我這樣算攻擊別人???
至於海綿兄江湖兄要推崇季先生人品學問, 實屬兩位仁兄個人自由, 對這個呢兩位高興即可, 我是沒有意見的
没说你啊!来这就是好玩，高兴才来的!灌水有理，捣乱不对!
［此主题已被 海天 在 2009-5-30 7:51:29 编辑过］
「回」可以讀為「說」。
怎么可能呢。。。
［此主题已被 昨非 在 2009-5-29 20:16:47 编辑过］
熱閙熱閙～～～也湊個熱閙，猜一個～
從字形上講，釋“回”釋“云”都有可能，關鍵是如何解釋通順的問題——
張富海先生原來的討論有許多部分現在依然可爲凴據：
這段文字中難解的是
字。整理者李朝遠先生說：“或釋為‘云’，恐不確，待考。”季旭昇先生疑此字是“回”的古字。《說文》“回”字的古文作
，《說文》“雲（云）”字的第二個古文作
，比較字形，可知簡文此字釋為“回”和“云”都是可能的。楚文字已有“云”字，如郭店簡《緇衣》35號簡作
，但這不能作爲否定此字釋“云”的證據。正如《說文》“雲（云）”字古文有兩體，楚簡中也可能出現兩種寫法的“云”。
但從字形上說，還是釋“云”較爲有據：（如《傳抄古文字編》1154頁中的“云”字形，包括“侌”下之“云”形多與簡文此字形類似）～～～
釋“云”的話，可以解釋爲“友善”意，這樣就可以說通簡文了。
《詩·小雅·正月》“昬姻孔云”，鄭箋：“云，猶友也。”《廣雅·釋詁一》：“云，有也。”王念孫《疏證》：“云，有爲相親有之有。襄二十九年傳：‘其誰云之’，言誰與相親有也。”（見《故訓彙纂》64頁）
簡文言將囚犯放出來，對他們友善（即給他們好處），然後發給兵器……
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