出土文献与古文字研究学术论坛

标题: 殷之飨礼设豐及其它——兼释“小屯南地甲骨二二七六”（四） [打印本页]

作者: 徐伯鸿 时间: 2009-5-18 05:58
标题:
“以豐卦即是此‘豐’”，这当然不是。亨即享字，祭也。愚意以为享乃飨字。

作者: 子居 时间: 2009-5-18 06:08
标题:

徐伯鸿:
“以豐卦即是此‘豐’”，这当然不是。亨即享字，祭也。愚意以为享乃飨字。

汗，还以为先生是以豐卦即是此豐呢，呵呵，理解有误。

记得刘雨先生有说过金文中的享和飨

作者: 徐伯鸿 时间: 2009-5-18 06:09
标题:
“宜中”的说法，先秦时俺也不记得有啊。你说得对！先秦时无“宜中”的说法！我要说得是：“宜在日中时”。

作者: 新手上路 时间: 2009-5-18 06:10
标题:
最好给出合集中的号码，这样更方便大家学习

作者: 子居 时间: 2009-5-18 06:11
标题:
那先生能否提供确切无疑是该理解为“宜在日中时”的材料呢？

作者: 子居 时间: 2009-5-18 06:12
标题:
很显然既然豐不是豐卦，那么豐卦这个就不能算了，对吧

作者: 徐伯鸿 时间: 2009-5-18 06:33
标题:
哈哈！“那么豐卦这个就不能算了”，好吧，这个就不算了！遇到你，真痛快！缘那！

作者: 子居 时间: 2009-5-18 06:34
标题:
呵呵，先生客气了，俺只是瞎说一下　

作者: 徐伯鸿 时间: 2009-5-18 06:50
标题:
你不是瞎说！你的古典文献和历法天象的功底很好！你的文字、声韵、训诂的功底比起你的前两项要稍逊一点（我瞎说的，不要介意），你的术数方面的功底就不知道了。

作者: 酸菜 时间: 2009-5-18 07:08
标题:
不对

作者: 徐伯鸿 时间: 2009-5-18 07:11
标题:

惟王五十年,不瘳。王念日之多鬲(历),恐坠宝训。戊子,自靧。己丑,昧爽……王若曰:“发,昔前夗传宝,必受之以詷。昔舜旧作小人,亲耕于历丘,恐救(求)中,自诣(稽)厥志,不违于庶万姓之多欲。厥有施于上下远迩,乃易位迩稽,测阴阳之物,咸顺不扰。舜既得中,言不易实变名,身滋备惟允,翼翼不懈,用作三降(隆)之德。帝尧嘉之,用受厥绪。昔微矵中于河,以复有易,有易服厥罪,微无害。乃追(归?)中于河。传贻子孙,至於成汤。”曰:“不足,惟宿不羕。”

这里四次提到“中”，这里的“中”与《周原甲骨》里的爯中的“中”有什么关系，我说不清楚。不过，我觉得这好像不是一回事。

作者: 子居 时间: 2009-5-18 07:14
标题:

徐伯鸿:
你不是瞎说！你的古典文献和历法天象的功底很好！你的文字、声韵、训诂的功底比起你的前两项要稍逊一点（我瞎说的，不要介意），你的术数方面的功底就不知道了。

汗，被先生看出来了，俺基本不认识古文字，声韵方面也没系统学习过，术数没有专门研究过，了解的也不很多　

作者: 子居 时间: 2009-5-18 07:15
标题:

酸菜:
不对

酸菜先生是说啥“不对”呀？

作者: 子居 时间: 2009-5-18 07:17
标题:

呵，明白了，酸菜先生是说这个啊

http://www.guwenzi.com/ShowPost.asp?ThreadID=1351

酸菜:
说句实在话，甲骨不是这样做的。一看就是用岛邦男编的就资料作索引，显然有问题呀。先生读了不少书不假，但方法不对。恕我直言！

作者: 徐伯鸿 时间: 2009-5-18 07:46
标题:

“说句实在话，甲骨不是这样做的。一看就是用岛邦男编的就资料作索引，显然有问题呀。先生读了不少书不假，但方法不对。恕我直言！”说得太对了！现在有《合集》，查对原版很方便！那是一九八二年十月写的初稿，明知岛邦男的东西有误，但查对原版不易！用岛邦男编的资料作索引，去搞甲骨研究，这方法是不对的！

作者: 徐伯鸿 时间: 2009-5-18 08:00
标题:
不是抛砖引玉，我是以砖换玉！谢谢！

作者: 子居 时间: 2009-5-18 19:27
标题:
多讨论讨论，就都是玉啊

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