此文已刊登在《纪念殷墟127甲骨坑南京室内发掘70周年论文集》（文物出版社2008年10月版）上。文章仍有许多地方需要修改，敬请朋友们指正！也想就“殷代飨礼”这个话题，邀请朋友们进行讨论！
［此主题已被 徐伯鸿 在 2009-5-17 19:50:11 编辑过］
“说句实在话，甲骨不是这样做的。一看就是用岛邦男编的就资料作索引，显然有问题呀。先生读了不少书不假，但方法不对。恕我直言！”说得太对了！现在有《合集》，查对原版很方便！那是一九八二年十月写的初稿，明知岛邦男的东西有误，但查对原版不易！用岛邦男编的资料作索引，去搞甲骨研究，这方法是不对的！
“作为文章发就是了嘛，干吗弄到讨论区，一贴一贴地贴个没完？”
请原谅！文章不是发了就了事的，此文仍有许多地方需要修改，想请朋友们批评指正！也想就“殷代飨礼”这个话题，邀请朋友们进行讨论！这才贴到讨论区的。“禁”这种器物，曾有传世品，为美帝掠窃。七十年代陕西宝鸡斗鸡台再次出土，其形方似舆，切地无足，是一种方形的器座。宝鸡斗鸡台铜禁上放置三件酒器，“据当年曾经见到此禁出土情况的人回忆，禁上面中间放的是卣，右边放的是觥，左边放的一器因残甚，器形已不明。”
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美帝掠竊? 再次出土?
鬥雞台出土者,先為端方所有,後歸美國,現藏紐約大都會博物館
當時出土銅器13件,大多完好,禁長約90公分,寬近50公分,高約20公分
先生引資料有誤
我以為禁其實就是甲骨文的示,也就是現在的供桌吧
“七十年代陕西宝鸡斗鸡台再次出土”这句话的确是说错了！
我国曾出土过两件铜禁，都属于西周初年器。作扁平立体长方形，上饰夔纹。其中一件藏美国纽约市博物馆，每壁有八个长方孔。一件现藏天津历史博物馆，前后壁各有十六个长方孔，面上有三个安放酒器的椭圆形子口，是目前国内仅见的一件。
禁是古代贵族在祭祀、宴飨时摆放卣、壶等盛酒器皿的几案，传世作品皆为铜质，最早的为西周初期，春秋战国时人们仍有使用。目前存世的铜禁共有4件。
西周夔纹铜禁，为扁平立体长方形，中空无底。禁面上有三个突起的椭圆形子口，使摆放在上面的物体不致移动。前后壁各有十六个长方孔，左右壁各有四个长方孔，禁上四周饰夔纹，制作精良，纹饰生动。
wenlong兄言禁不能是示, 不知是否有書可看?或是請兄教我? 我是近日讀魯實先先生書對甲骨文示的幾種解釋後,自己有這種想法 還沒有提筆整理, 盼望我兄可以提點一二,或告訴我不成立的理由好嗎? 感謝 這件事情以後想要跟w兄討論 近日生意忙,只能抽空簡單筆記 其實禁之為物早可以至西周,禁為周語,卻不必為周器 這種祭祀用的東西殷商是一定有的 這也是為什麼禁字下從示 而禁義為止 在甲骨文多可見示止連語省文 甲骨文的示,方名不論,祭禮有大示小示九示十示 骨臼有示屯若干以記貢獻之數 示之義就是陳列羌牛豬羊祭品的供桌 示之形就是出土的擺設禮器的禁 怎麼不可能呢? 禁是一种特化的器具，示的来源很早，不能互通 “禁 不可能是 示” 禁示之辞，至今仍用，敬戒之义。敬祖宗，戒后人，全出于示。
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关于铜禁，请点击http://blog.sina.com.cn/s/blog_448fe5180100cr1h.html
作者: marc 时间: 2009-5-21 07:28
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作者: wenlong 时间: 2009-5-21 18:29
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禁是后出之物，怎么可能是示？
作者: marc 时间: 2009-5-22 05:28
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作者: wenlong 时间: 2009-5-22 05:45
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作者: 严维权 时间: 2009-5-23 22:57
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作者: 晋侯之臣 时间: 2009-5-26 05:30
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