清李调元《淡墨录》卷七《重修孔庙》一则载：
辛亥九年，复命世倌监修孔林，去圣墓四十馀步，陷出一穴，广尺馀，
内有石榻，榻上朱棺已朽，有白骨一具，甚伟。
旁置铜剑长丈馀，莹绿色，
有竹简数十页，皆蝌蚪文，取视成灰。
世倌以墓尚在孔子之先，加石封之，为设少牢之礼焉。
疑问：
墓葬形制，石榻，大概是石制平台。尸体在这种平台上的葬制是否有两周先例？
最近几年出土的山西太原隋虞弘墓有石制平台，但也有石制屏风类的东西。
朱棺，大概属于漆器，红漆木胎。
尸骨，保存状况看来还比较不错，身高比较大型，
山东人的体质特征，在两周，其总体是比较高大。
此处没有提及性别，从随葬品来看，估计为男性。
铜剑，长达丈馀的金属器物，大概不是剑。
如果，按照一丈等于3.3米的换算来看，这个兵器该是很长，墓室很大。
竹简数十页，竹简如果是编联的话，想必会用枚这个量词。
但用页，我想可能是木牍。
蝌蚪文，大概是对古代文字的一种统称。
取视成灰，而不是取视成泥。大概保存条件比较干燥？
但是干燥是不符合孔林的地理条件的，因为孔林附近有河流，地下水位不会很低。
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60年代张家山的大批竹简被人当肥料肥田
［此主题已被 fencius 在 2009-2-20 12:48:49 编辑过］
有點意思啊～四十餘步啊，俺猜猜，俺猜猜：是不是就是孔子本人的墓葬啊？後人記錄偏差了一點，所以封土位置偏離啦啊？要是真有這麼個墓，一上兄說晚出那恐怕是不可能的，因爲孔墓位置記錄翔實，封土堆明顯，後人是不會將自己的墓地專門靠著孔墓安葬的，現在孔林葬的皆孔氏後裔（孔墓左右皆其子孫之墓），孔林後成爲孔氏私家墓地，外姓也不會隨便允許葬在這裏啦。可看看現在的聖墓照片：
據說，孔林中離孔墓不遠有條人工河，是秦朝開挖的。孔子去世時，本來從風水上說有這個位置有水最好，但當時沒有，孔門弟子卜算說後來秦人會來幫忙挖河的，現在果然（這話是孔門弟子說的還是孔子生前說的記不清了，導遊信口開河，俺隨便聽那麼一兩句而已）～～～
若是清代那個墓發現於現在，那可能就更熱閙啦，考古技術過關，竹簡可以保留，屍骨可以鑒定，說不定又創造一個神話：孔子未卜先知，知道後人會挖他的墓，預先讓人將墓室暗中埋葬在離封土堆四十餘步遠的地方～
（因爲文革中孔墓曾被掘開過，據說墓室中什麼也沒有，僅一條火紅色的大蟒蛇，掘開後即逃去～）
諸位要是聽過三孔的導遊詞一遍，肯定徹底丫丫啦～
～
文革中孔墓曾被掘開過，據說墓室中什麼也沒有，僅一條火紅色的大蟒蛇，掘開後即逃去～
譚厚蘭還沒有那麽大膽子，他們只把孔墳的墳堆刨平了，他們唯一挖開的一座墓，是孔子後代孔令貽的墓（據說具體做些什麽是經陳伯達批准的。當時有些極其重要的紅衛兵的造反活動，不經過中央的批准，小將們是不敢做的）。當時曲阜紅衛兵造反的錄相公安部有備案，但現在似乎已經貼上保密的標簽了。譚在五大學生領袖中，好象死的最早。
被俺不幸言中了吧
挖个坟需要多大的胆子？
死的最早又当啥讲啊？
CityofEmber:
文革中孔墓曾被掘開過，據說墓室中什麼也沒有，僅一條火紅色的大蟒蛇，掘開後即逃去～
譚厚蘭還沒有那麽大膽子，他們只把孔墳的墳堆刨平了，他們唯一挖開的一座墓，是孔子後代孔令貽的墓（據說具體做些什麽是經陳伯達批准的。當時有些極其重要的紅衛兵的造反活動，不經過中央的批准，小將們是不敢做的）。當時曲阜紅衛兵造反的錄相公安部有備案，但現在似乎已經貼上保密的標簽了。譚在五大學生領袖中，好象死的最早。
遇到明白人啦～
這更有意思啦～
俺的說法是聽孔林導遊及傅珮榮講過的（傅可以肯定也是聽導遊說的），都衹是說挖墳以及挖到了什麼（導遊的原話是“墓裡什麼也沒有”，意思俺猜想就是沒見到孔子屍骨啦，以及“有一條紅蟒蛇跑走了”，俺這麼想的：要不是墓室的話，蟒蛇從哪裡來的？難道這蟒蛇還能生活在土裡？所以猜想是挖到了墓室啦），沒具體說挖到啥程度，是否挖到墓室之類的。聽上邊這樣說來，更有點好奇了：也許墓室尚存於其下？可當時那幫賊人難道就不想往下多挖幾下看看下面有啥嚒？兩千多年都遇不到的機會啊～俺很想看看那份保密的錄像資料～
～
至於譚厚蘭，官方的說法是：11月在戚本禹、林杰（亦说康生）授意下，以中央文革小组名义，率队200多人到山东曲阜造“孔家店”的反。联合当地造反派成立“彻底捣毁孔家店革命造反联络站”，召开彻底捣毁孔家店的万人大会，砸毁国务院1961年立的“全国重点文物保护单位”的石碑，发了给国务院的抗议信。在曲阜的二十九天，烧毁古书二千七百余册，各种字画九百多轴，其中有国家一级保护文物七十余件，珍版书籍一千七百余册；砸毁包括孔子墓碑在内的历代石碑一千余座，捣毁孔庙，破坏孔府、孔林、书国故址，刨平孔坟（经陈伯达批准），挖开第七十六代“衍圣公”孔令贻的坟（共破坏文物6618件），对其曝尸批判。专治经学的周予同教授被专程解押到场逼着亲自动手挖孔子的坟墓。押着当地各级领导干部和高赞非等参加过1962年“孔子讨论会”的学者陪孔子塑像游街，称之“为孔老二送丧”。
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您看，要擱現在，殺她100次都不足抵其罪，絕非大膽一詞所能形容的；～俺就奇怪了：當時的被逼者難道就沒一個真的“儒者”？想個法兒把這女賊騙過來，一鍁拍死，然後順便埋孔墳裡算啦？那樣的話這位勇士掛靠“聖人”門下賺個真儒之名絕對是個千古傳奇啊～
而且，某些導遊的原話是“我們現在看到的孔墓是空的”也強化了俺認爲當時挖到底了的想法～（提個醒：要遊三孔若時間充裕的話就別花冤枉錢請導遊了，隨著別人請的導遊走就是，一撥走了又來一撥，導遊說著基本相似的話，某些舌頭長的就會添油加醋多咧一些，在任何一個景點前三分鍾保證您也能當這個景點的導遊啦。爲了聽各種版本的挖孔墳，俺在那裡足足待了半小時～而且，孔墓前很少有人畱影畱念的，說法是：您恐怕不希望在您有生之年曾經到墳地“在此一遊”吧？呵呵～
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哈哈，幸好人只有一条命，而且现在还经常有废除死刑的提倡。过去的某部分文化，只不过是部分的历史文化而已，绝不该重要到让谁百命以偿。这部分文化存在，那么值得研究，不存在了，难道人就没其他的正经事可以干么。
东山兄说“～俺就奇怪了：當時的被逼者難道就沒一個真的“儒者”？”
这就是所谓信仰产生的迷惑啦，什么是“儒者”，无非是挂来卖的标签而已，象俺这样绝不相信历朝历代有什么真“儒者”的，就不会问这样的问题。
嘿嘿，套用一句话，唯不信者得真知。
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