清華簡《說命中》“用孚自邇”臆解

紫竹道人

清華大學藏戰國竹簡《說命中》2～3號簡載武丁之語云：“古我先王滅夏，燮強（引者按：趙平安先生2013年5月16日發表於清華大學出土文獻研究與保護中心網站的《清華簡〈說命〉“燮強”考》，將“強”與屢見於甲骨卜辭的國族名“強”相聯繫，很有道理。此前——2013年1月9日——網友mpsyx在簡帛網的論壇上發言，已指出“所謂‘強’字從‘邑’，當是一個國邑的名字”。見《清華簡三〈說命〉初讀》帖子下19樓的發言），捷蠢邦，惟庶相之力勝，用孚自邇。”原整理者解釋“用孚自邇”句說：“‘用’訓爲‘以’，‘孚’義爲‘信’。此云因信任近臣而得取勝。”（《清華大學藏戰國竹簡（叁）》，下冊126頁，上海：中西書局，2012年12月）如按此解，這句話似當說成“用孚邇”，“自”字顯得完全多餘。而且，“因信任近臣而得取勝”的意思放在這裏，跟上文說“靠庶相之力取勝”稍嫌犯複，不能很好地貫通起來。

我認爲“用孚自邇”承“惟庶相之力勝”而言，“用”當“因而”、“於是”講，“孚”的意思當比“勝”更進一層。郭永秉先生《清華簡〈耆夜〉詩試解二則》指出，楚帛書“思（使）奠四極”、《上博（七）·吳命》6號簡“寧心憂”以及《清華（壹）·耆夜》7號簡“我憂以”的“”、“”，有“安定”、“安寧”一類的意思。（《楚簡楚文化與先秦歷史文化國際學術研討會論文集》，2011年10月29～31日）“”、“”均从“孚”聲，“用孚自邇”的“孚”很可能跟它們表示的是同一個詞（楚帛書“使奠四極”的“”的用法與《說命中》的“孚”尤爲相近）。這兩句話的意思是說，依靠庶相之力取得勝利，因而自近及遠得以安定（其意似與金文與古書習見的“柔遠能邇”有相類之處）。“孚”有“信”義，這在甲骨金文和古書中都已看到用例。使天下安定、安寧，則天下始能信服；不知“孚”的“信”義有沒有可能就是由其“安定”、“安寧”義引伸而來的。

紫竹道人

黃傑先生2013年1月9日發表於簡帛網的《讀清華簡（叁）〈說命〉筆記》，對“用孚自邇”一語作過不同於原整理者的解釋，並指出“原注對‘用孚自邇’句意的解釋似不確。‘孚’當是動詞，‘自邇’是一個表示範圍的詞（‘邇’意同遠邇之邇）”；在串講句義時，已用“自邇至遠”對譯“自邇”。這些意見都是很正確的。率爾寫帖，未及細檢，以致失引黃說，十分抱歉。

黄杰

鄙见能与尊兄的思考相合，很让人高兴呵！而且，兄对“孚”的解释，有别处辞例作为支撑，很有道理，比鄙见更贴切。

遂昌樵夫

远亲不如近邻，邻里和睦，用孚自迩，惟庶相之力勝，邻里相互帮忙。

卧马居

{:11:} 学习了 --------