以“宿”字为例谈古文字的“看画片释义法”之失

外行人

古文字的释义，从汉朝的说文解字开始直到今天，其实一直都是以“看画片”的心态来解释造字原始意涵。

“看画片”这是今天子居先生使用的词，我觉得很传神很贴切就拿来用了。（不过他好像原本是在讽刺我）

所谓看画片释义法就是拿古文字的字形当画片看，看看其中有没有可以让自己联想到现实世界中的某种事物；一旦觉得有点像，就开始编故事，写剧本，甚至天马行空，牵强附会。

我们就以“宿”这个字为例来探讨一下：

宿  甲骨文中多数是一个人旁边有某样东西，少数的图里面还加上了房子。

目前专家们共同认定的解释就是人身边的那样东西是席子，房子里面有个人睡在席子上，因此就有了“宿”的意思。

听起来似乎有道理，但是我们再看看另外一个字就会开始产生怀疑了。

网上流传了一份甲骨文识读对照表，在很多论坛都被转帖，颇受欢迎。那里面有个字，可惜我不知道怎么单独剪下来，好在我们这里已经有人剪贴了，我就使用一下：

 大家看到没有，左下角这个寻字里面也有“席子”。再看这几个寻字你会发现这是两只手去抓一根棒或是“一张席子”，有的图里面还加上了口。

既然这“席子”可以跟棍棒互换，那么它大概也就不会真的是席子了。

于是乎，原本被专家们拿来作为字形与字义之间密切联系的最佳例子，一下子它的释义就动摇了。这就是简单使用“看画片释义法”的缺点了，只看重表面，不深究内涵。其实就算没有这个寻字作反证，我也不认为宿字里面那是席子，理由之一是所有的宿字里人都不是躺在“席子”上的。

我目前的看法比较悲观，我认为大部分的汉字都已经丧失了原始字义。几千年下来，不止是字形在变化，字义其实变动更大。就以上面的“寻”字为例，两只手抓棍子棒子“席子”，无论如何也无法得出“寻找”的意思的，可见它的原始字义已经丧失殆尽了。

［此主题已被 外行人 在 2008-7-31 18:36:53 编辑过］

子居

先生很喜欢整一篇一篇的文章呢，俺就不喜欢整。

不过话说，俺用看画片的说法确实多少有讽刺意味，但不针对具体人哦，只针对看画片行为。

大致看了先生几篇论述，基本上感觉先生可能比俺还不认字，所以，先生批的，与其说是古文字界的认识问题，不如说是先生的认识问题。

外行人

没关系，没关系，外行人的好处就是说了外行话也不丢人。

不过起码我的态度是认真的，我言必有据，说出了观点，附上了字图，别人可以清楚地看懂我在说什么。而你的这种态度就很让我失望了。

子居

这有啥失望的，很明显的事情啊

首先，字形的演变基本上会是可追溯的，若是纯理想状态的话，则会必然是可追溯的，而历史线索虽然不是理想性的，但大体上有可追溯性，因此，一层层往上追溯，总体上是可行的，即便有例外，但凡事都有例外不是？

其次，字是有上下文的，也就是说，完全不认识的字，也可以大致去判断其可能的几种意思，这样选择范围就会小很多，而先生分析字形，都是纯孤立的分析，甚至是静态的分析，自然就觉得处处可疑啦。

那个斿字就是明显的例子，先生没想到动态会是什么样么？

只俺来说，别人都不说，是因为这些实在是太基本的东东啦。

外行人

那就说个动态的，“中”字金文一例：有谁见过旗杆上的旗子会在同一时间往两个相反方向飘动的呀？那能是旗子吗？

我研究过中字，所以我知道斿字的“旗子”也不是旗子。

事实上，我的研究结论，金文里把斿字加上水和辶只不过是要更加努力说明斿字的字义，

而“游”和“遊”独立成字而且变成鱼儿游、人儿遊的意思，这就都是后人的附会了。

简单说吧，至少在甲骨文和金文里面，斿、游、遊都是一个意思，而且都不是旌旗招展的意思。

我想我还是回去继续做我的研究吧，在这里说这些没意思。

子居

不会看到这样的飘动么？

哈哈，若擎旗者迎风而立，也看不到么？

外行人

你拿根筷子，绑俩布条，反向，

你擎着筷子迎电扇而立，看看结果会如何吧。

子居

外行人:

你拿根筷子，绑俩布条，反向，

你擎着筷子迎电扇而立，看看结果会如何吧。

就是啊，会如何呢？

jesse

不用绑筷子那么麻烦了，我找了张现成的，哈哈哈~~

外行人

其实，小学生都知道的事情，呵呵