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求助:请帮忙查找“龙”与“道”有关联的古典实证

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发表于 2012-4-24 06:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
求助:请帮忙查找“龙”与“道”有关联的古典实证。O(∩_∩)O谢谢!
发表于 2012-4-24 18:57 | 显示全部楼层

龙道

  1.龙行之道。《魏书·崔挺传》:“ 挺 於顶上欲营观宇,故老曰:‘此岭秋夏之际,常有暴雨迅风,巖石尽落,相传云是龙道。恐此观不可久立。’”
  2.御道。 唐 李庾 《西都赋》:“龙道双回,凤门五开。”
 楼主| 发表于 2012-4-25 07:43 | 显示全部楼层

回复 张铉济南  真的很谢谢你的帮助!

我在发帖的时候没有说清楚,现谈谈我的愚见:我一直认为华夏的图腾“龙”应该与其信仰“道”有着密不可分的联系。从道家简帛中可以隐约感知到“道”是形而上的“龙”,“龙”是形而下的“道”,(如《恒先》中“其{冥}尨不自若作”)据《汉典》对“尨”的“基本解释”之一是“古同~龙”。但因本人学识浅陋又资料欠缺,难以找到更多更确切的有关论述,故请大家帮忙查找。

如果“龙”与“道”确有关联,那么对于研究“道家”经典具有重要的意义。

发表于 2012-4-27 21:05 | 显示全部楼层

首先《恒先》应该如此断句“举天下之作,強者果天下之大作。其(冥)尨不自若作,庸有果与不果,兩者不废。”。而所谓“尨”者,“蒙”也。蒙者,微弱冥昧之名也。

 楼主| 发表于 2012-4-29 04:06 | 显示全部楼层

复4楼:不好意思,你的意见我不认同。

一、如果将“强者”断给第二句,那么后面对应的应该是“强”而不是“果”。

二、将“(冥)尨——微弱瞑昧”与“强者”比较并以此否定“强者”显然不对。应该是比强者更强大者也不“若作”之比才有说服力。

三、这句话只是谈“举天下之作強者”的问题,没有普遍谈“举天下之作”的问题,并且“微弱瞑昧”之解释也难以认定是指“作”之万物。

望三思。

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