 湖南大学陈松长教授的《简帛研究文稿》，是简帛学领域中一部内容充实、探究深入，又多有创见的好书。 简帛，即竹木简牍与帛书，是中国古代曾经使用逾两千年的文字载体，直到六朝时才逐渐为纸本所代替。早在汉晋，已有竹简出土的记载，而现代的发现，以1901年新疆尼雅的木简为其肇端。1925年，王国维先生在其著名演讲中，将西陲木简列为当时四大发现之一。到70年代以后，简帛重要发现层出不穷，使简帛的研究形成简帛学这一学科。随后由于简帛的性质可分作狭义的书籍和文书（以简牍为主）两类，简帛学又有进一步细化建立分支的趋向。今天的简帛学，已经当之无愧的是一门有国内外学者从事的显学了。 简帛书籍的发现，如果把法律之类包括在内，近年最引人注目的应推1972年的临沂银雀山竹简、1973年的长沙马王堆帛书与竹木简、1975年的云梦睡虎地竹简、1993年的荆门郭店竹简，以及1994年上海博物馆入藏的竹简等等。这里面只有马王堆一批主要是帛书，而且是其数量远过于1942年出土的长沙子弹库帛书。考虑到帛书本较竹木简珍贵，埋藏后又难于保存，马王堆发现的特殊重要性是大家所公认的。况且其简帛的内涵又都是极有价值的佚籍，如《周易》经传、《黄帝书》及《老子》，还有大量数术方技著作，均为世所未见，或与传本不同。 马王堆简帛书籍的书写年代，跨度很大，最早的可能是战国末，如旧称“篆书阴阳五行”的帛书《式法》，最晚的则在墓主生活的时代，即汉文帝初年。这段期间，不管是从学术文化的变迁上，还是从文字演变的历程上来看，都具有十分关键的意义。 就学术文化而言，马王堆简帛始于秦兼并六国，推行法家政策，禁绝《诗》、《书》百家语，写于其时的只有数术、医书之类；及至汉惠帝除“挟书律”之后，于是有儒道典籍出现，尤其是《黄帝书》等体现着黄老之术的一时流行，实可谓当世学术面貌的缩影。 就文字演变而言，马王堆简帛相当充分地反映了所谓“隶变”的重大转折。秦书有八体，最普遍使用的是隶书，而早期的隶书尚多含篆意，到文帝时就非常接近传统意味的汉隶了。这批简帛当视为汉隶形成最好的实物见证。 以上说的种种问题，陈松长教授的这部《简帛研究文稿》都有详细精当的研究讨论。 陈松长教授多年倾力于简帛研究，由《简帛研究文稿》收录的论文看，最早的发表于1992、1993年，实则他对这方面的关注还要更早。在湖南省博物馆的长期工作，使他在马王堆汉墓研究中多有成就。他与傅举有先生合作的《马王堆汉墓文物》（中英文），是1992年出版的。随之，1996年他又编著有《马王堆帛书艺术》。文物出版社2001年印行的他主持编纂的《马王堆简帛文字编》，更已为有关学者案头所必备。 在马王堆简帛的整理工作中，陈松长教授是一位主要的参加者和负责人。学术界都知道，在1974年成立了“马王堆汉墓帛书整理小组”，前后曾有北京、湖南等地好多位专家参加。作为整理报告的《马王堆汉墓帛书》，原计划共有六册，其（壹）（叁）（肆）三册已经出版。然而由于参加人员多有其他任务等原因，整理工作受到拖延，这期间顾铁符、张政烺等先生也谢世了。陈松长教授是后来参加这项工作的一位，他做了大量工作，成绩卓然，特别是帛书彩照的拍摄及缀合复原，费了他许多精力，同时他又撰写了多篇研究论文。现在我们可以说，马王堆简帛的全部发表是业已在望。 正因为这样的缘故，陈松长的《简帛研究文稿》内容的主体为马王堆简帛的研究。不过读者不要忽略，书中还论及其他多种重要简牍材料，如包山楚简、九店楚简、郭店楚简、里耶秦简、尹湾汉简等等。如我在2000年为他的《马王堆简帛文字编》所写小序里说的，凡接触过陈松长教授研究论文的，“都对其学博识卓有深刻印象”。《简帛研究文稿》这部书，无疑会证明这一点。 （陈松长著，线装书局2008年7月出版，定价380元/全二册） | 
发表于 2009-3-22 07:29