也許方家以爲這是小道,然而這個問題最近卻一直困擾我。
先粗略劃分一下文字的書寫順序,先分爲縱向、橫向兩種,再各自分為左行、右行兩種,共得四種。
甲骨文裏雖然四種都出現了,但橫向右行是相當少見的。金文裏縱向右行有所謂“欒書缶”,橫向左行有中山王墓出土的“十三年壺”和“左使車嗇夫帳桿母扣”等等,但不知道有沒有橫向右行的例子?
不管先秦如何,秦漢以後縱向左行成了主流。於是,在南朝的佛教徒,流行著這樣一個傳說:
昔造書之主凡有三人。長名曰梵。其書右行。次曰佉樓。其書左行。少者蒼頡。其書下行。梵及佉樓居于天竺。黃史蒼頡在於中夏。梵、佉取法於淨天。蒼頡因華於鳥跡。文畫誠異。傳理則同矣。
(《出三藏記集·胡漢譯經音義同異記第四》,把倉頡排在老三,位列梵老大和佉樓老二之後,自然是因為崇尚佛教的緣故。)
近代何時何人開始讓漢字橫向右行,不知道有沒有專文考證?筆者所知,日本、越南用漢字寫的古籍好像也都是縱向左行。橫向右行最早大概是從
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《出三藏记集》的“梵老大”是http://en.wikipedia.org/wiki/Brāhmī_script,老二是http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=佉卢文&variant=zh-cn。出现年代仍有争议,不过肯定早不过甲骨文。引这个只是好玩,也许可以顺便说明“汉字纵行观”已经根深蒂固。
说个笑话,要是当时的佛教徒见到今天横向右行的本子,一定会感叹佛教的力量——汉字“梵化”了!
[此主题已被 但求小悟 在 2008-12-7 12:14:43 编辑过]
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