《苍颉篇》所见版本异字考（一）
北大简简3有“婴但”，水泉子简也作“婴但”，阜阳简作“被但”。北大简整理者认为婴有缠绕义，但读作儃，儃通邅，邅有回转之义。周飞认为：首字如是婴，則婴但的理解略显迂曲。若按阜阳简作被，則豁然开朗。被有穿、覆之义。而《说文》：“但，裼也。”裼《说文》：“袒也。”可知但的本义应为袒露。“被但”意义相对。但阜阳简与北大简为何一为被，一为婴，还待进一步讨论，毕竟两字声音远隔，形体有別，从通假、字形等角度不易解释。笔者认为“被”与“婴”乃是同义互换字。按《说文》，“但”释为“裼”义无误，但不可转训为“袒”义。“被”可释为“表”义。《仪礼•士昏礼》：“笲，缁被纁里，加于桥。”《康熙字典》言此为“表”义。此说可从。《说文》：“表，上衣也。”清末朱骏声注：“古者衣裘，以毛为里。按：古衣裘皆外毛，礼服必加裼衣其上，许所谓上衣也。故曰以毛为田，言有表，则毛在里也。”可知“被但”即“表裼”。
“婴”有“加”义。汉贾谊《陈治安策》有“婴之以芒刃”。此婴即用其“加”义，而《康熙字典》又说“加”有“著”义。可知“婴但”即“著裼”，故“被但”与“婴但”实则同义。
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