何谓“關關”？怎个“窈窕”？
本帖最后由 杨一光 于 2013-10-14 18:41 编辑 <br /><br /><p> 文/杨一光 关键词/關關 窈窕</p><p> </p>
<p> 好像是胡适说的：诗经的一大半我都读不懂。文人都是很顾脸面的，能说出这样的大实话来还真是不容易。大家尚且如此，我等小家又是如何？且依实来论，如诗的首篇、首章，也是学生念书必学的段子：“關關雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”你——读懂了吗？ </p>
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<p> “關關”，旧释之为“雌雄相应之和声”；《正字通》：“鸟鸣声”；《古代汉语》：“鸟的和鸣声”。以上旧释都认为“關關”是象声词，是指鸟的叫声。可从念书时起我就有个疑问：这是什么鸟叫，这么难听？而直到四十年后的今天，总才算是找到了自以为满意的解释。</p>
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<p> 其实，这“關關”者，指的并不是鸟叫。“關”有关联义，而“关联”二字的繁体作“關聯”，即都从“𢇇”。 說文释“𢇇”为“以糸贯杼（zhu4）”，即有缠绕或连贯的意思，是故“關”、“聯”合词，以表示事物之相关相联。而雄雌雎鸠相随相伴，互为關聯、關切，这才是“關關”之本义。</p>
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<p> 所以，诗之叠用“關關”，原是“以彼物比此物”，即是以雄雌雎鸠之相随相伴而比方君子、淑女之相聚相与，于是才引出下句“窈窕淑女，君子好逑”。 而我们今天的常用词：關（关）心、關（关）爱、關（关）切之“關”，亦是这“關關”之义的延用。</p>
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<p> 由上可见，这“關關”非同于“唧唧”、“喔喔”一类，即其本来说的并不是什么鸟叫。</p>
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<p> 再说“窈窕”：朱熹释“幽闲之意”，《古代汉语》认为是“美好的样子”，而《古汉语常用字字典》则释之为“文静而漂亮”，其实这三家之说都未切义。</p>
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<p> 从字义上看，“窈窕”这两个字都从“穴”，而“穴”的本义是指居室或居穴，遂引申为暗处或幽暗义；其“窈”又从“幼”，“幼”有柔弱义，而“窕”从“兆”者，本是轮廓之谓、空旷之说——似于幽暗中之所见，即依稀仿佛，或隐又现，似有若无者，是为“窈窕”也。班固西都赋：“步甬道而萦纡，又窈窕而不见阳”，此之“窈窕”即用的是其本义。而结合诗义可知，这“窈窕淑女”，只应该是诗人梦中所见，冥中所想，是说不清摸样也指不定是谁的女子。故其二章曰：“寤寐求之”、“寤寐思服”，即只祈望是在朦胧之梦中相见。而其三章所云：“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，则是遐想与那女子相会并讨其欢喜的场景。</p>
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<p> “窈窕”本是依稀仿佛之谓，属于似有若无之说，可见朱熹以“幽闲”做释，还算贴点边，而所谓“美好的样子”、“文静而漂亮”者，或可为“淑”字注，而无关乎“窈窕”事。</p>
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<p> 这诗中的“雎鸠”，其实也很值得商榷。旧释之为“水鸟”，“似凫”。然“凫”是属于鹜种，即与野鸭子是一类，而“鸠”则是另一类，且非为水禽。</p>
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<p> 鸠类中，今之最常见的就是鸽子，而古代又有“祝鸠”、“鸤鸠”、“蒙鸠”、“斑鸠”之别谓。而我个人则认为，这“雎鸠”其实说的就是鸽子。</p>
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<p> 鸽子古又称“鳺（fu1）”、“鴀（fou3）”、“鹁”，或称“鹁鸽”、“鹁鸪”、“蒲鸽”等，而以类呼之，则为“鸠”矣。“鸠”有聚集之义，今称“纠集”者，本作“鸠集”。而鸽子喜好群居，即来之一帮，去则一伙，飞即一群，是知“鸠”之聚，即是取义于鸽。</p>
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<p> 鸽子需要到水边去饮水，故诗称“在河之洲”。“洲”即水中淤积的滩涂或小岛。</p>
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<p> 而且我还认为，这“雎鸠”应是“睢鸠”之讹。“睢（hui1）”字旧释“仰望”，即张望貌。鸽子性警，好张望，是故又以“睢”名。“雎” 与“睢”形似，故讹。</p>
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<p> 关于“好逑”， 旧释“逑”为“仇”，或“配偶”，这虽合乎于诗义，但却谬乎于字理。其实这“好逑”之“逑”，就是追求之“求”的本字。“追”从“辶（chuo4）”，而以“辶”为偏旁，多与行走有关，“逑”是行而寻求之义，故亦从“辶”。而“求”的本义应是聚集，其二章“寤寐求之”以及“求之不得”之“求”，说的就是此义。“求之不得”即不得相聚之谓。</p>
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<p> “好逑”之“好”应读“hou3”，是相亲相近义，欲亲近之，故追求之，是为“好逑”也。</p>
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<p> 当然，以上不过是我的个人见识，属于一家之言，也未必就算得上是“读懂”。</p> 关关，后作（口官）（口官），二鳥和鳴。怎么就据形说成关联啦。“窈窕”亦当因声求义 若依杨先生，“雎鸠”实指鸽子，后生认为“关关”是否可以读为“嚾嚾”。杨先生所说“窈窕”新义很有道理，可备一说。
薛后生 发表于 2013-10-13 18:07 static/image/common/back.gif
若依杨先生，“雎鸠”实% ...
也有改作“（口+官）（口＋官）”的。但这必然都是后人的意思。 杨一光 发表于 2013-10-14 06:30 static/image/common/back.gif
也有改作“（口+官）（%8 ...
后生对于“关关”可能读为“嚾嚾”的意思是说，以众譁嚾之声表示“鸽子”群居的生活形态，并非象声词，只是说譁嚾之态。 薛后生 发表于 2013-10-14 08:56 static/image/common/back.gif
后生对于“关关”可能%B ...
这样理解也通，但若以诗意求之可能是远了些。 杨一光 发表于 2013-10-14 13:19 static/image/common/back.gif
这样理解也通，但若以%9 ...
先生所言是，所批亦是。后生认为，如果单从用字入手的话，“闗键”之“闗”与“闗连”之“闗”并非一字，许慎《说文》所收当为“闗键”之“闗”（许慎所释可能有误），亦如《帛书·老甲》“闗籥（键）”，当为门持横木，与“楗”字同义。后生认为，《陈猷缶》“从廾从門”之“闗”字可能为此义本字。而，《鄂军启舟节》之“闗”与《孔子诗论》中“关雎”之“闗”字皆“从門串声”，或认为其为假借用法，后生认为，可能并非如此简单。其为“闗连”之义本字的可能性也不能排除。所以，从用字上看，杨先生所考虑的也是合理的。 先生可能忽略一个重要细节，其实“求”的切音即为“雎鸠”。 xzjgw 发表于 2013-10-14 20:34 static/image/common/back.gif
先生可能忽略一个重要细% ...
你是慧眼独到，的确有从一读。 杨一光 发表于 2013-10-15 06:50 static/image/common/back.gif
你是慧眼独到，的确有%8 ...
是“有此一读”
不能编辑。
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