论老簋铭文及其年代
<p align="center">论老簋铭文及其年代</p>
<p align="center"><img border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105321252001.png"><img border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105325914002.jpg"></p>
<p>老簋</p>
<p>侈口方唇，束颈鼓腹，方座，兽耳下有方形垂珥，圈足外侈。器腹和方座壁均饰直棱纹。</p>
<p>【铭文】隹五月初吉，王才<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105325292003.jpg">京，鱼于大滹，王蔑老历，易鱼百。老拜稽首，皇扬王休，用乍且日乙尊彝，其万年用夙夜于宗。</p>
<p>张光裕在《新见老簋铭文及其年代》中指出：老簋铭文称“<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105325292003.jpg">京”、“渔于大泽”、“拜稽首”、“蔑历”、“用夙夜于宗”等“用辞皆具备西周中期或稍偏早之特色。”这一铭文字体结构和风格，都类似扶风庄白1975年的<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326649004.jpg">鼎、<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326649004.jpg">簋等器，用辞也多相近，其年代不会迟到共王以下，是很明白的。</p>
<p>再说，虎簋盖与老簋的类同也是清楚的，如前者称“文考日庚”，后者称“祖日乙”；前者称“用夙夕享于宗”，后者称“用夙夜于宗”。如再对照<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326649004.jpg">器的“文妣日戊”、“文母日庚”及“用夙夜享孝”、“用穆穆夙夜<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326871005.jpg">享孝”等语就可以看出它们的同时性，即在穆王在位的晚期。</p>
<p align="left">笔者认为以上所断年代，值得商榷。</p>
<p align="left">穆王时期的断代标准器长甶盉(9455)中也有“蔑历”，其铭文如下：</p>
<p align="left">隹三月初吉丁亥，穆王才下淢㡴，穆王乡豊，即丼白、大祝射，穆穆王蔑长甶以逨即丼白，丼白氏夤不奸，长甶蔑历，敢对扬天子不显休，用肈乍尊彝。</p>
<p align="left">从铭文中能够看出，此时“蔑历”已经开始由实物奖励向口头鼓励转变。比对虎簋盖与免器铭文能够看出，“王蔑某历”行用的时间应该是在册命的行用之前。</p>
<p align="left">在西周铜器中铭文中有“王蔑历”内容的共计有如下12例：</p>
<p align="left">1．保尊(6003)、卣(6003)：乙卯，王令保及殷东或，五侯诞兄六品，蔑历于保，易宾，用乍文父癸宗宝尊彝，遘于亖方，会王大祀，宥于周，才二月既望。</p>
<p align="left">2．任鼎(《中国历史文物》2004 年02期)：隹王正月，王才氐。任蔑历，事献为于王，鼎<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326252006.jpg">，买。王事孟聮父蔑历，易脡牲、大牢，又<img border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326588007.jpg">束、大<img border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326925008.jpg">、荺、<img border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105326359009.jpg">，敢对扬天子休，用乍氒皇文考父辛宝<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105327660010.jpg">彝，其万亡强，用各大神。<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105327826011.jpg">。</p>
<p align="left">3．豨簋(4192)：唯十又二月既生霸丁亥，王事荣櫗历，令往邦。乎易銮旗，用保氒邦。豨对扬王休，用自乍宝器。万年以氒孙子宝用。</p>
<p align="left">4．廿二年庚嬴鼎(2748)：隹廿又二年亖月既望己酉，王格琱宫，衣事。丁子，王蔑庚赢历，易祼璋、贝十朋。对王休，用乍宝鼑。</p>
<p align="left">5．庚嬴卣(5426)：隹王十月既望，辰才己丑，王格于庚赢宫，王蔑庚赢历，易贝十朋，又丹一管。庚赢对扬王休，用乍氒文姑宝尊彝，其子子孙孙，万年永宝用。</p>
<p align="left">6．六月大簋(4165)：唯六月初吉丁子，王才郑，蔑大历。易刍骍犅，曰：用啻于乃考。大拜稽首，对扬王休，用乍朕皇考大中尊簋。</p>
<p align="left">7．四月敔簋(4166)：隹亖月初吉丁亥，王才周，各于大室，王蔑敔历，易么衣、赤衮，敔对扬王休，用乍文考父丙<img style="vertical-align: middle;" border="0" src="/ewebeditor/uploadfile/luntan/2012/11/19/20121119105327150012.png">彝，其万< 很有道理！
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