「簡帛文獻對思想史研究的方法論啟示」工作坊（香港中文大學）

佛客使 发表于 2012-7-30 04:40

「簡帛文獻對思想史研究的方法論啟示」工作坊（香港中文大學）

「簡帛文獻對思想史研究的方法論啟示」工作坊 香港中文大學中國哲學與文化研究中心 日期：2012年6月28至30日 時間：09:30 - 18:00 地點：逸夫書院文瀾堂LG202室 http://phil.arts.cuhk.edu.hk/rccpc/index.htm 周鳳五國立臺灣大學 簡帛〈五行〉考釋對思想史研究方法的啟示 Scott Cook（顧史考）Grinnell College 從出土文獻看先秦版本間的關係：以齊景公病久的故事為例 梁濤中國人民大學 二重證據法：疑古與釋古之間——以近年出土文獻研究為例 林啟屏國立政治大學 敘述與詮釋：出土文獻研究之反省 Bernhard Fuehrer（傅熊）University of London What’s in a Title Dirk Meyer（麥笛）Oxford University Written Form and Philosophical Thinking in Early China: When Text Becomes Performance 黃樸民中國人民大學 銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法》之綜合研究 林素清中央研究院 從簡帛〈內禮〉、〈昔者君老〉、〈為吏之道〉等文獻看儒家的忠孝觀 林素英國立臺灣師範大學 從「禮樂」的分合與特性論〈性自命出〉「道」四術或三術的迷思——兼論相關學者的研究方法 劉國忠清華大學 竹簡背面信息與竹簡編聯——以清華簡整理為例 李銳北京師範大學 對出土簡帛古書學派判定的思索 郭梨華東吳大學 研究、思考與中國哲學之路──就出土文獻對中國哲學研究之啟發為主 Kenneth W. Holloway（郝樂為）Florida Atlantic University Using Guodian Manuscripts to Read Buddhist Sutras: New Sources for Understanding How Buddhism Was Received in China Mark Csikszentmihalyi（齊思敏）University of California, Berkeley Reverse-engineering Early Confucianism: Comparing Methodologies based on Traditional Accounts of Text Formation with Those Based on Excavated Texts 鄭吉雄國立臺灣大學 試論子思遺說 歐陽禎人武漢大學 從《保訓》的「中」到《中庸》的「中」 丁四新武漢大學 文本與思想：以簡帛《老子》、《周易》為例 黃冠雲國立清華大學 從一個同見於《六德》和《五行》的重疊詞說起 廖名春清華大學 帛書《要》篇補釋 范麗梅中央研究院 或極焉生──上博〈亙先〉體用化生的三種理型 劉笑敢香港中文大學 莊子考證及其方法問題的思考 姚治華香港中文大學 One, Water and Cosmogony: Reflections on the Rg Veda X.129 and the Taiyi sheng shui（一、水與宇宙生成論：反思《梨俱吠陀》X.129 和《太一生水》） 附檔中有議程表和摘要 <div class=upfilea><A TARGET=_blank HREF=viewfile.asp?DownID=6358&DownAction=DownAction&PUserName=佛客使><img border=0 onload=javascript:DrawImage(this); src=images/affix.gif>「簡帛文獻對思想史研究的方法論啟示」工作坊.pdf</A></div>

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