务虚子 发表于 2010-6-24 19:38

刘钊、陈家宁：论中国古典学的重建

<P>刘钊、陈家宁：论中国古典学的重建 <BR></P>
<P>一、引言 <BR><BR>自19世纪末殷墟甲骨文出土以来，随着我国考古事业的不断发展，一批批包括甲骨文、铜器铭文、简牍帛书以及玺印文字、货币文字、陶文、石刻文字等在内的先秦秦汉出土文献相继被发现。回顾20世纪，我们可以称其为“大发现时代”[]（P400）。这些大发现都具有非常重要的价值和意义，尤其是上个世纪70年代以来全国各地陆续出土的大量战国秦汉时期的简牍帛书，为中国古典学研究带来了丰富的新资料，提供了众多的新信息和新认识。由于这些大发现，古代典籍中记载的有关史料和史实或被证实，或被修正和推翻，人们充分认识到古代的许多思想观念有着比传统认识更为久远的来源，以往在中国古典学研究上形成的一些观点和结论一次次被证明需要进行重新的思考和定位。这些大发现及其带来的研究热潮引起了学术界有识之士的普遍关注。当前，由此引发的一场被称之为“重建中国古典学”的学术变革正在进行中。 <BR><BR>关于出土文献对中国古典学相关学科的影响，已有许多学者进行过较为深入的研究。但到目前为止，尚未有人对中国古典学的概念做出准确描述，对当前古典学的重建做出总结和展望。本文将就此做些尝试性论证，不当之处，敬请指正。 <BR><BR>二、中国古典学及相关概念 <BR><BR>1.什么是“古典” <BR><BR>“典”字甲骨文作“ ”（《甲骨文合集》36489）“ ”（《甲骨文合集》38307）等形，金文作 “ ”（弜父丁觯）“ ”（召伯簋）等形，“像双手奉册之形”。[](P490)在古文字中，“典”与“册”本为一字之分化，所以“典”的本义就是指典册，即记载文字的竹木简。《尚书·多士》谓“惟殷先人有册有典”，指的就是典册。 <BR><BR>“古典”一语常见于古代典籍，主要有如下两种含义：一种是指上古的经典著作，如《史记·五帝本纪》太史公曰：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”司马贞《索隐》谓：“言古典残缺有年载，故曰‘有间’。”[](P35)这里的“古典”是指《尚书》。一种是泛指古代书籍，如《后汉书》曰：“至孝明皇帝，兼天地之姿，用日月之明，庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。”[](P1125) <BR><BR>因为典章制度都载于典册之中，因此“古典”又指古代的典章制度。甲骨文中常见“用旧典”或“用新典”的说法，[](P160) “典”是指行事的常法，也就是典章制度。《汉书》曰：“汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。”[](P4105)又《后汉书》谓：“数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，征集名儒，大定其制。”(P921)文中的“古典”用法相同，也是指典章制度。 <BR><BR>既然古代的历史主要是靠典册传流下来的，因而记载了古代历史的“古典”就包含了古代物质文明和精神文明两个方面的内容，因此从某种意义上说，“古典”就是指古代文明，而“古典学”也就是“古代文明”之学。 <BR><BR>所谓“古典”之“古”在绝对时间上并不确定，“古”与“今”相对，因此只要是早于当时的时代都可称“古”。但人们通常所理解的“古典”除了时间上的意义外，应该还有文化上的涵义。由于中国具有悠久的历史和灿烂的文化，而且中国古代文明一直延续至今，从未间断，因此对于中国的“古典”而言，它具有传统的而非后世的、典范的而非俚俗的、本土的而非外来的等多重涵义。 <BR><BR>西方也有“古典”的概念，英语叫“classic”，具有优秀的、重要的、传统的、历史悠久的、经典的等涵义，[](P359)与汉语中“古典”的内涵大体相当。其词根“class”具有“等级”的含义，相当于中国古代的“礼”。分等级就是分出高下，“classic”的词义就由此引申而来。中国古代的“礼”也是古人推崇的高贵品质，是古代五种德行即“五行”之一。由此可见，在对“古典”的认识上，中国和西方具有相通之处。 <BR><BR>2.“中国古典学”及其与“国学”的关系 <BR><BR>“古典学”(Classics)本来是西方的一个学科概念，它的范围很宽泛，不是一个单一的学科名称，而主要是指研究古希腊、古罗马时期的学问，是古典语文学、古代史、古代哲学等若干相邻学科的总称。[]古典学在西方具有悠久的传统，直到今日，它在许多国际著名高等学府和研究机构的学科设置中还具有重要地位。 <BR><BR>有的学者借用这一概念，并赋予它新的含义，用“中国古典学”来指代研究中国上古时期语言学、历史学及哲学等相关诸多学科的总称，即主要研究先秦秦汉时期中国古代文明的学问。这种认识与上文阐释的“古典”含义是相对应的。 <BR><BR>中国考古学研究的先驱苏秉琦先生生前致力于中国古代文明“起源、形成及走向秦汉帝国道路的研究”，[]这一研究的时段与我们所说的“中国古典学”正相符合。历史学家林志纯先生曾将中国古代从五帝三代到春秋战国时期称为“古典时代”[](P558)。其划分与我们所说的“中国古典学”的时间跨度虽然下限稍有差异，但内涵也大体相当。 <BR><BR>其实中国本有与“古典学”相关的概念，称为“国学”。国学最初是指国立高等学府及其制度，所以教国子者也。如《周

郭理远 发表于 2010-6-24 23:50

学习之

yctaolei 发表于 2010-6-25 04:18

<P>学习</P>

求知 发表于 2010-6-25 08:00

<IMG src="http://www.gwz.fudan.edu.cn/Editor/Emotion/28.gif">

李锐 发表于 2010-6-26 00:32

<P>清儒是不是也有过一次古典重建？比如推翻伪《书》、辑佚、对经史子集进行注释。</P>
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