<DIV class=t_msgfont id=postmessage_1218671636>我的结论是:<BR><BR> 一 郭店简书《老子》没有治国方略，老子不是政治家，也没有其它的形形色色人物的思想，是一部纯粹的哲学著作；<BR><BR> 二 五千言《老子》是古人为了政治目的而设的中国学术史上最大的骗局，真假混杂，泥沙俱下，流传了两千多年，对于中国造成的影响至为深广，在一定的程度上改变了中国的历史航程。<BR><BR> 由于历史的和其他的种种原因，在骗局中的人们，现在究竟有多少愿意退出？</DIV>
如果我的结论成立，一切以五千言《老子》为基础的研究，意义便不太大了。拙作《简书老子笺证》（1）、《简书老子笺证》（2）及《破解千古学术谜案————黄老之术》，对于那些把五千言《老子》奉为经典的研究者来说，可能会起到“我花开后百花杀”的效果。<IMG id=modify_button_35166 style="CURSOR: pointer" onclick="modify_msg('35166', 'f8d0361dacc224cfbfe873047b043029')" alt="" src="http://chin.nju.edu.cn/smf/Themes/babylon/images/icons/modify_inline.gif" align=right>
<P>引自北坛,网名为shijiz:</P>
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<P>研究《老子》不光要研究其原始文本，還要研究其對後世的影響。你這麼說是不妥的，因爲它的原始意義對後世也許沒有什麽影響，起作用的倒是誤抄、誤解乃至摻假後的《老子》。這也是思想史的一部份，不可因此而否定，儘管我對《老子》毫不感興趣。</P>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_1218674950>“研究《老子》不光要研究其原始文本，還要研究其對後世的影響。你這麼說是不妥的，因爲它的原始意義對後世也許沒有什麽影響，起作用的倒是誤抄、誤解乃至摻假後的《老子》。”<BR>这话听上去好像面面俱到，公平允正，其实还是要分析一下。<BR>这里有一个性质的问题。<BR>请问先生：古往今来，有多少人是像先生说的那样，先承认《老子》是“誤抄、誤解乃至摻假後的《老子》”的，而不是将五千言都作为真经来研究的？恐怕没有，否则我也不会花费巨款来发表文章。<BR>“对于那些把五千言《老子》奉为经典的研究者来说，可能会起到‘我花开后百花杀’的效果。”如果五千言遭篡改的观点确立，肯定会对那些依然把五千言奉为经典的研究者带来影响。<BR>当然，在承认五千言是遭篡改过的前提下，研究这种本子对历史文化和社会产生的影响，这确实是思想史的一部分，这也是社会科学的一部分，但这绝对不可能包括仍然将五千言奉为真经的研究者在内。<BR>先生的责问，使我有机会将自己的观点表达的更为明白、更为充分，谢谢。这个问题很有水平，也很有责任心。再次表示感谢。</DIV>
<H2>引自北坛,网名为shijiz:</H2>
<H2> </H2>
<H2>回复 9楼 的帖子(在本坛为５楼)</H2>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_1218675120>此語允當。古人注疏多借題發揮、販賣私貨，而不汲汲真實；愚人易爲所惑。</DIV>
<TABLE style="TABLE-LAYOUT: fixed" cellSpacing=0 cellPadding=5 width="100%">
<TBODY>
<TR>
<TD vAlign=top width="85%" height="100%">
<DIV class=post id=msg_35233>其实五千言《老子》的篡改在秦汉间，是使用了皇权来进行篡改的，当时没人敢揭示真相，几代以后又没人能够揭示真相，这一中国学术史上最大的骗局，两千多年来欺骗的是所有的人，无分智愚。只有当郭店《老子》出土后，才能将这一骗局揭穿。</DIV><IMG id=modify_button_35233 style="CURSOR: pointer" onclick="modify_msg('35233', '3b5f4f6c9d1bcd4f5ab37dc12158d665')" alt="" src="http://chin.nju.edu.cn/smf/Themes/babylon/images/icons/modify_inline.gif" align=right> </TD></TR>
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<TD class=smalltext vAlign=bottom width="85%"></TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>请教各位专家和教授：</P>
<P>前段时间在本坛（或简帛论坛）看到一篇文章，大意是中科院考古所发掘了一处遗址，出土了５、６千年前的墨书陶片，证明墨书早于甲骨文。当时因有事未及细看，现在竟然找不到了。有哪位专家知道的，请告之，谢谢。</P>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_1218691558>在中国的哲学史、学术史上，两千多年来《老子》的研究只证明：万千须眉不如一妇人。也证明一条真理：尽信书不如无书。也证明了一句名言：“人生识字糊涂始”。也证明：中国的知识分子可以将最为荒谬的谬论注释为真理。</DIV>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_1218691578>在整个中国学术史上，没有任何一件事情能够像五千言《老子》那样，能够使两千年来知识阶层颜面尽失。两千年来，士人歪解、曲解《老子》，道家则将《老子》推到一个不可知的境地，对老子进行了神秘的妖化。<BR>沧海横流，往往南京会出现中流砥柱。<BR>上面说的“一妇人”便是南京人，她没有高深的知识，在学术界没有什么知名度，她的见解虽然被学术界忽视，但那属于埋在沙里的金子，现在让我们拂去沙子，让我们来看一看真金：<BR>《明史》（中华书局标点本）“马皇后本传”：“一日，问女史：‘黄老何教也，而窦太后好之？’女史曰：‘清净无为为本。若绝仁弃义，民复孝慈，是其教矣。’后曰：‘孝慈即仁义也，岂有绝仁义而为孝慈者哉！’”马皇后的话，一句可以顶一万句，这倒并不是因为她的政治地位，而是她第一个揭示了五千言的真相。<BR>马皇后算不上学问家，一听就听出了五千言的毛病，以王弼的学识为什么研究不出来，还在那里满口胡说？马皇后足以使两千多年来研究《老子》的学问家相形见绌。<BR>从学术贡献方面说，马皇后这句话的价值，甚至超过了一万本基本观点错误的书。<BR>我真是不得不佩服说这句话的人：“人生识字糊涂始。”<BR>研究《老子》的人得不出正确的结论，得出正确结论的人并没有研究《老子》。我不得不叹服“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗。</DIV>
解老者更多地不是爲了解釋老子（就這麼一點字，僅作簡單訓詁成就不了多少學問和作品，就如《易》、《孫子兵法》），而是爲自己的思想作注釋，從《韓非子》不就開始這條路了麼？<BR>《明史》記載馬皇后這一說法，主觀上是爲了給儒家張目。至於客觀上，所不能置論。<BR><BR><BR>——————引自北坛，网名shijiz
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