竹書《武王踐阼》“反昃”試說

（首發）

劉信芳

安徽大學歷史系

我還沒有購到《上博七》，干着急。網上相關研究文章已是精彩無限，拜讀之後，忍不住想參與討論，藉此向諸位網友致以節日問候：新年文會，幸福快樂！

《上博七·武王踐阼》簡6：“民之反（側？），亦不可 [不]志。”

讀書會：云：

“反”下一字形為，字从“宀”，从“人”，从 “匕”，未知當釋為何字。《大戴禮記》相應處作“側”。“銘”多有韻，席四端之銘通為一章，上文“戒”（職部）、 “悔”（之部），下文“志”（之部）、“代”（職部），可見此章之職部通押。則此字當從《大戴禮記》讀為“側”（職部）。“反側”指翻來覆去轉動身體，往往是愁苦時的行為，“民之反側”或即指“百姓的疾苦”。[1]

蘇建洲先生釋為“”。[2]

陳燕先生云：

此字可能从“宀”，“北”声，隶作 “”，读作“侧”。古音“北” 属帮纽职部，“侧”属庄纽职部，二者叠韵通假。《释名疏证》：“侧，偪也。”此乃声训。偪亦属帮纽职部，故可为 “”、“侧”通假之佐证。且将此字释为“”与本章押韵正合。[3]

信芳按：該字也許應釋為“昃”，讀為“側”。 郭店簡《語叢四》12：“（早）與臤（賢）人，是胃（謂）（英）行。臤（賢）人不才（在）昃（側），是胃（謂）迷惑。”上博藏二《昔者君老》1：“太子昃聖（聼）。” 上博藏五《君子為禮》6：“〔毋〕（俛）視，毋昃（側）（眱），凡目毋遊，定視是求。”昃，讀為“側”。上博藏六《用曰》9：“內（閒）（諑）衆，而焚（紛）亓（其）反昃（側）。”反昃，猶“反側”，《天問》：“天命反側，何罰何佑。”《荀子·儒效》：“作此好歌，以極反側。” 包山簡266亦有用例，從略。楚簡“昃”之字形右上為“日”形，下為“大”形，“大”又為重疊的“人”形。簡文該字上為“人”形（不應釋為“宀”形），下“人”形偏于左側，而“日”形則居右，與上“人”形有共筆，且缺右邊一竪筆。估計書寫有訛。