释彶永用

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杨怀源  孙银琼

西南大学文学院；四川大学历史文化学院

《郑虢仲簋》：“隹（唯）十又一月既生霸庚戌，（鄭）虢中（仲）乍（作）宝（簋），子子孙孙彶永用。”（西周晚期，《商周》04995-04997）

金文习见“其永用”、“其永宝用”，其例至多，今各举一例：

《苏卫妃鼎》：“（苏）卫妀乍（作）旅鼎，（其）永用。”（西周晚期，《商周》01870-01873）

《郑姜伯鼎》：“（鄭）姜（羌）白（伯）乍（作）宝鼎，子子孙孙（其）永宝用。”（西周晚期：《商周》02032）

“彶”与“其”语法位置一致，当为同一词。“彶”当读为“其”。“其”上古音群母之部，“彶”见母缉部，见、群，旁纽，之、缉通转，二字语音相近，当可通假。上古之部与缉部相通不乏其例。如：

1.《史记·周本纪》：“卫叔封布兹。”司马贞《索隐》：“兹亦作苙。”兹，之部，苙，缉部。

2.《诗经·小雅·六月》“我是用急。”《盐铁论·繇役》引作“我是用戒。”“急”从“及”声，上古音见母缉部，“戒”《广韵》古拜切，见母怪韵，上古归之部。

 从古音学家拟音来看，“彶”与“其”二字，李方桂拟音为^*kjəp、^*ɡjə，王力拟音为^*kjəp、^*ɡjəɡ，语音极近。

“其永用”的“（其）”，徐中舒《金文嘏辞释例》解释为肯定性拟议之辞。这种用法的“其”，徐仁甫《广释词》解释为助动词，相当于“当”[1]，杨伯峻解释为命令副词[2]，我们认为解释为加强祈使语义的语气副词为佳。

《师訇簋》中的“彶”亦当读“其”。

《师訇簋》：“王曰：师訇，哀才（哉）！今日天疾（畏、威）降（喪），首德不克（規），古（故）亡承于先王，鄉（嚮）女（汝）彶屯（纯）卹（恤）周邦，妥（绥）立余小子，（哉）乃事。隹（唯）王身（厚），今余隹（唯）（申）（就）乃令（命）。”（西周晚期，《商周》05402）

从铭文看，“彶（其）”所在语句讲得是过去的事情，是已然之事，所以这个“其”不应解释为语气副词，当解释为程度副词，相当于“极”、“甚”，也就古书中写作 “綦”的程度副词。[3]“彶屯（纯）卹（恤）周邦”意谓“极为屯（纯）卹（恤）周邦”。

本文收稿日期為2013年10月31日。

本文發佈日期為2013年11月1日。

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